معروف صحابه روايت كرده است .
كتاب « احكام القرآن » محمد بن ادريس پيشواى شافعيان متوفاى 204 ه ق در سن 54 سالگى نخستين اثر غير شيعى در اين زمينه است كه براى اولين بار بوسيلة أبو بكر احمد بن حسين بيهقى صاحب « السنن الكبرى » در گذشته 458 هجرى قمرى تنظيم و اخيرا در 2 جلد به چاپ و زيور طبع آراسته گرديد . « 1 »
افزون بر كتابهاى ياد شده آثار فراوانى پيرامون تفسير آيات خاص احكام بوسيلة دانشمندان شيعه و سنى نگاشته شده كه به فقه القرآن و آيات الاحكام معروفند . « 2 » مصنفان بزرگوار اين گونه آثار دو روش عمده راى بشرح ذيل در تأليف و تنظيم تفاسير ياد شده در پيش گرفته اند :
الف : دسته بندى آيات احكام به روش تفاسير معمولى كه به ترتيب سوره ها و آيات قرآن كريم كه از سوره فاتحة الكتاب آغاز و به سورة ناس پايان مى پذيرد و مفسر تنها آيات احكام وارده راى به بحث مى كشد .
اغلب تفاسير پيرامون آيات احكام برادران اهل سنت با اين روش نگاشته شده كه معروفترين آنها عبارتند از « احكام القرآن جصاص » ، ابو بكر احمد بن على رازى حنفى متوفاى 370 ق در 3 جلد و « احكام القرآن ابن عربى » ، ابو الحسن محمد بن عبد الله اندلسى مالكى متوفاى 542 ق در 4 جلد . و در شيعه مرحوم آقا محمد حسين طباطبائى يزدى متوفاى 1386 ه . ق تفسير تطبيقى آيات الاحكام خود راى به ترتيب سور نگاشته كه جلد اول آن در نجف اشرف چاپ
هامش
( 1 ) . امين ، محسن ، اعيان الشيعة ، بيروت ، دار التعارف للمطبوعات ، ص 127 . و تأسيس الشيعه لعلوم الاسلام ، مؤسسه الاعلمى ، بيروت تأليف سيد حسن صدر ، ص 321 .
( 2 ) . كه دانشمند معاصر محمد على حائرى خرم آباد فهرست بيش از 30 عنوان از اين كتابها راى در مجلة تراثنا سال چهارم شماره 19 - 15 آورده است و نيز مرحوم آية الله العظمى مرعشى ( ره ) در مقدمه مسالك الافهام فاضل جواد و تفسير شاهى افزون بر 60 اثر راى معرفى نموده اند .