بررسى آن را پخش مىكنند و اگر آن را به پيامبر و نيز ولى امر خودشان ارجاع مىدانند هر آينه واقعيت امر را كسانى از ايشان كه استنباط مىكنند مىدانستند كه اگر فضل و رحمت پروردگار ( در تعيين پيامبر ، ولى امر و مستنبط ) نبود هر آينه جز اندكى از شما از شيطان پيروى مىكرديد .
در مقام استنباط و استخراج آب زلال احكام از سرچشمه اصلى شريعت يعنى كتاب و سنّت برآمدند و با تحصيل مقدمات اجتهاد به بذل جهد و طاقت و تلاش و جديّت تمام به قرآن رو آوردند و همانند مغنّى ورزيده با استفاده از رهنمودهاى اهلبيت عصمت و دلائل عقلى و شواهد علمى با موشكافى و باريك بينى منحصر به فرد خويش و استمداد از ملكهء قدسيّه اجتهاد و دقت و احتياط با مطالعه و تدبّر در ظواهر آيات نورانى قرآن و عبور دادن انديشه به اعماق آن ، مسائل فقهى را در زمينه عبادات ، معاملات ، احكام و سياسات بيرون آوردند و تشنگان معرفت و آب گواراى حيات دينى را ، سيراب كردند و با پايهگذارى اين سيرهء عقلائى و گشودن باب اجتهاد جاودانگى قرآن و پويايى و پايائى اسلام ناب محمدى را تضمين كردند و به تعبير مولوى پرتوافشانى خورشيد قرآن را جاودانه ساختند .
تا قيامت مىزند قرآن ندا * كاى گروه جهل را گشته فدا
من كلام حقّم و قائم به ذات * قوت جان جان و ياقوت زكات
نور خورشيدم فتاده بر شما * ليك از خورشيد ناگشته جدا « 1 »
بدون ترديد قرآن كلام الهى كه از ناحيهء شارع حكيم صادر شده و به نقل متواتر بدون هيچگونه تحريف به زياده و نقصان بدست ما رسيده و از نظر فصاحت ( زيبايى الفاظ ) و بلاغت ( رسائى و گيرائى معنا ) معجزه بودن اين كتاب مقدس آسمانى قطعى است نخستين حجت و دليل معتبر شرعى ، نقلى قطعى الصّدور
هامش
( 1 ) . جعفرى ، محمد تقى ، تفسير و نقد و تحليل مثنوى جلال الدين محمد بلخى ، تهران ، مطبعه حيدرى ، 1352 ، ج 9 ، ص 126 .