تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 494

مساهمون:

ص٤٩٤
بر شما باد به كتاب خدا زيرا رشته‌ايست محكم و نورى است آشكار داروى شفابخش و پرسود و سيراب كننده‌اى است كه عطش تشنگان حقيقت را فرو مىنشاند . هر كس به آن چنگ زند او را نگهبان است و هر كس بدان وابسته ، شود نجاتش دهد ، كژى در آن راه ندارد تا نياز به راست نمودن داشته باشد ، و منحرف نمىگردد و خطا نمىكند تا پوزش بطلبد . تكرارش موجب كهنگى و ناراحتى نگردد ( هرقدر آن را بخوانند روح‌پرورتر و شيرين و دلپذيرتر مىگردد ) ، كسى با قرآن سخن بگويد راست گفته و آن كسى كه به آن عمل كند بر دگران پيشى مىگيرد . و در آخرين وصاياى الهى سياسى خود نيز فرمود : « اللّه اللّه فى القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم » « 1 » شما را به خدا از خدا پروا كنيد درباره قرآن مبادا در عمل به آن ديگران از شما پيشى گيرند . و نيز فرمود : « تعلّموا القرآن فانّه احسن الحديث و تفقّهوا فيه فانّه ربيع القلوب » « 2 » قرآن را فرا گيريد كه آن نيكوترين سخن‌هاست و در آن تفقّه و ژرف انديشى كنيد چه اينكه بهار زندگى دلهاست . با ارشاد و تشويق ائمهء دين بود كه مسلمانان نخستين با الهام از آيهء
« وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ »
( اعراف آيه 51 ) هر آينه براى ايشان كتابى آورديم كه بر اساس دانش و راهنمايى و رحمت براى گروه مؤمنان آن را تفصيل داده‌ايم . به قرآن رو آورده و با تدبّر و تفكر در آيات با بركات آن به تأسيس و توسعهء علوم اسلامى پرداخته‌اند كه به نوشته قطب الدّين شيرازى يكى از انواع 12 گانه علوم قرآنى را از همان آغاز دانش استنباط معانى قرآن يا آگاهى از روش استخراج معانى اصولى و مفاهيم فقهى از آيات تشكيل
هامش
( 1 ) . مكارم ، ناصر ، ترجمه گويا و فشرده‌اى بر نهج البلاغة ، قم مطبوعاتى هدف ، 1358 ، ج 3 ، ص 120 . ( 2 ) . همان ، ج 2 ، ص 64 .