الكلام أن يقول : انّ آدم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء ؟ حكم اللّه بيننا و بينهم ! ثم قال عليه السّلام » . الحديث . « 111 »
و ) توصيه به ايجاد محدوديت براى زنان :
آنچه در هفدهمين دليل به نقل از « ابن نباته » و « ابن ابى المقدام » و « ابن كثير » گذشت جملهاى از دستورالعمل امير المؤمنين عليه السّلام به فرزند بزرگوارش امام حسن مجتبى عليه السّلام يا فرزند ديگرش محمد بن حنفيه است . اصبغ بن نباته آن را در نامهء حضرت عليه السّلام به محمد بن حنفيه آورده و امام باقر عليه السّلام در نقل عمرو بن ابى المقدام ، و امام صادق عليه السّلام در نقل عبد الرحمن بن كثير بيان فرمودهاند كه در نامهء حضرت عليه السّلام به امام حسن عليه السّلام آمده است ، و مرحوم شريف رضى « قده » در نهج البلاغه كه متن كامل را آورده ، آن را خطاب به امام حسن عليه السّلام شمرده است . « 112 » هر سه نقل نخست را مرحوم كلينى ذكر كرده با اين تفاوت كه روايت ابن ابى المقدام و ابن كثير هر دو مرسلهاند و سند به اين دو نفر متصل نيست بر خلاف سوّمى كه با سندى متصل است . « 113 » مرحوم شيخ صدوق نيز آن را وصيت حضرت عليه السّلام به محمد بن حنفيه مىداند و به صورت مرسل ، همه يا بخشهايى از آن را آورده است ، از جمله فراز مورد بحث را ، البته با كمى حذف و تفاوت . ديگر اينكه هر چند مرحوم كلينى در دوجا و تنها بخش كوتاهى از اين نامه را آورده است « 114 » ولى همانگونه كه مرحوم سيد بن طاووس در پايان كشف المحجه به طرق مختلف نقل كرده ، مرحوم كلينى متن كامل آن را در كتاب « الرسائل » خويش كه شامل متن نامههاى حضرات معصومين عليهم السلام بوده ، آورده بوده و
هامش
( 111 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 379 .
( 112 ) . نهج البلاغه ، صبحى صالح ، نامهء 31 ، ص 361 ، و فيض الاسلام ، ص 906 .
( 113 ) . كافى ، ج 5 ، ص 510 ، وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 120 .
( 114 ) . همانجا ، ص 337 و 510 .