فصل دوم : تقدّس و تقوا
چنانچه گذشت « تقدس و تقواى » محقق اردبيلى به حدى است كه او را به « مقدس » لقب دادهاند و همواره مورد احترام و تقديس علما بوده است .
الف - منزلت اردبيلى در جواهر
صاحب جواهر در عين ايراد و اشكال بر « تأملات و نظرات » او در مباحث گوناگون ، در مواضع مختلفى به تقدّس و وارستگى او اشاراتى دارد .
اردبيلى در اوج عدالت
1 - در بحث « عدالت » و تعريف آن ضمن نقد ديدگاهى كه عدالت را « ملكه نفسانيهاى مىداند كه با تقوا و مروت همراه است و همراهى تقوا اجتناب از كبائر و عدم اصرار بر صغائر است چنانچه همراهى با مروت ترك هر فعلى است كه مردم عادتا از آن نفرت دارند » . مىفرمايد :
« اين تعريف به غايت ضعيف است زيرا با اين ملاك جز امثال مقدس اردبيلى و سيد هاشم را نمىتوان عادل شمرد . » « 1 »
هامش
( 1 ) . جواهر ، ج 13 ، ص 294 .