وهذا مخالف للإجماع .
4 - ومن جملة فتاوى الغريبة فتوى السيّد محمد المجاهد في اللقطة قال قدّس اللّه سرّه : من التقط شيئا في البراري فهو له ولو كان صاحبه معلوما ونقل انّه فقد شيء منه في سفره للجهاد فوجده شخص وأتى به إلى حضرته لم يتقبّل وقال انّه لك لأنّك وجدته . « 1 »
5 - ومن جملته طهارة الخمر وبه قال الصدوق ووالده والجعفي والعماني من المتقدمين والمقدّس الأردبيلي والمحقّق الخوانساري وصاحب المدارك السيّد محمد تلميذ الأردبيلي من المتأخرين والشيخ الرّبيعة أستاذ الإمام المالك من علماء التسنّن فقول الشّرذمة وعدم الاعتداد بأقوالهم ومخالفتهم كما قال شيخنا البهائي في حقّهم كلام لا يناسب له ولهم .
وهذا القول مطابق العلوم الجديدة الّتي أثبتت « للألكل » تأثيرا عميقا في ضدّ العفوني في الجراحات وفي قلع القمع المكروبات ويمكن تفسير الآية :
وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ
على ذلك والغور في ذلك ليس من شأننا واللازم للمتعرضين في ذلك الفن أن يبحثوا بحثا جديدا حتى يتضح المطلب في ذلك الموضوع إن شاء اللّه .
وأمّا بالنسبة إلى بحث الفقهي والآن نشرع بحول اللّه وقوّته فيه وما توفيقي إلّا باللّه توكلت عليه وهو حسبي ونعم الوكيل .
في طهارة الخمر : وقد نقل في ( الدروس ) و ( الذكرى ) و ( شرح الفاضل ) انّ الصدوق والجعفي والحسن ذهبوا إلى طهارة الخمر ونسبه في ( الروض ) إلى الصدوق وجماعة واقتصر في ( المعتبر والمختلف والتذكرة والبيان وكشف الالتباس والمدارك والدلائل ) على نسبة الخلاف إلى الصدوق والحسن . وفي
هامش
( 1 ) - ر ك فوائد الرضوية : 580 .