تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقالات كنگره محقق اردبيلى ( الرسالات والمقالات ) — صفحة 311

مساهمون:

ص٣١١
برادران ديني از اين چيزها زيادتر است . « 1 »

در حين زيارة كربلا نماز را جمع مىكرد

ونقل كرده‌اند زماني كه ارادهء حركت به حاير مقدّس حسينى سلام اللّه عليه مىكرد تا زيارات مخصوصة را به‌جا بياورد در نماز احتياط مىكرد ونمازها را با جمع ميان قصر واتمام بجا مىآورد ومىفرمود : طلب علم كردن واجب وزيارة امام حسين عليه السّلام مستحّب است هر زمان مستحب با واجب تزاحم كرد احتمال تعلّق نهى از ضدّ واجب مىرود وبه اين خاطر سفر ، سفر معصيت مىشود با اينكه در اياب وذهاب مطالعهء كتب وتفكّر در مشكلات علوم را ترك نمىكرد . « 2 »

قضيهء نامه

روضات از حدائق المقربين نقل كرده ودر قصص العلماء هم آورده است كه ايشان از نجف اشرف به زيارة كاظمين عليهما السّلام رفته بود اتّفاق افتاد روزى كه صاحب چهارپا نبود از كاظمين مىخواست خارج شود يكى از أهل بغداد نامه‌اى به أو داد كه به يك نفر نجفي برساند پس آن نامه را گرفت وبه جيب خود گذاشت ولى سوار نشد همين‌طور پاى پياده تا نجف آمد ومىگفت من از چاروادار اجازهء حمل اين رقيمه را نگرفته‌ام . اين افسانه‌ها به فقاهت وزهادت ايشان لطمه مىزند بدين جهت اين نوع نقل‌ها أساس ندارد . وگفته است : أو آنچه كه از حلال به دستش مىرسيد مىخورد ومىپوشيد . ومىگفت : از أحاديث زياد وطريق جمع ميان اخبار اين است
هامش
( 1 ) - أيضا : 1 / 82 . ( 2 ) - روضات : 1 / 81 .