بل في إيمانه لعنة اللَّه عليه وعلى أنصاره وأعوانه » « 1 » .
كلمة ابن حزم والشوكاني
وقال ابن حزم : « قيام يزيد بن معاوية لغرض دنيا فقط ، فلا تأويل له ، وهو بغي مجرّد » « 2 » .
ويقول الشوكاني : « لقد أفرط بعض أهل العلم فحكموا بأنّ الحسين السبط ( رضي اللَّه عنه وأرضاه ) باغ على الخمّير السكّير ، الهاتك لحرمة الشريعة المطهّرة يزيد بن معاوية لعنهم اللَّه ! فيا للعجب من مقالاتٍ تقشعرّ منها الجلود ، ويتصدّع من سماعها كلّ جلمود » « 3 » .
كلمة الجاحظ
وقال الجاحظ : « المنكرات التي اقترفها يزيد ، من قتل الحسين ، وحمله بنات رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم سبايا ، وقرعه ثنايا الحسين بالعود ، وإخافته أهل المدينة ، وهدم الكعبة . . . تدّل على القسوة والغلظة ، والنصب ، وسوء الرأي ، والحقد والبغضاء ، والنفاق ، والخروج عن الإيمان . فالفاسق ملعون ، ومَن نهى عن شتم الملعون فملعون » « 4 » .
كلمة الحلبي والكياهراسي
ويحدّث البرهان الحلبي : « أنّ أُستاذه الشيخ محمد البكري ، تبعاً لوالده ، كان
هامش
( 1 ) . شرح العقائد النسفية : 181 ط - الآستانة سنة 1313 .
( 2 ) . المحلّى بالآثار 11 : 98 .
( 3 ) . نيل الأوطار 7 : 147 .
( 4 ) . رسائل الجاحظ : ص 298 ( الرسالة الحادية عشر في بني أُمية ) .