تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 791

مساهمون:

ص٧٩١
لازم ندوة المفكّر الجزائري مالك بن نبي وهو ما يزال طالباً في جامعة القاهرة . عاد إلى الجزائر بعد الاستقلال ، وعمل في مدرسة تكوين المعلّمين ، ثمّ اختير معيداً بجامعة الجزائر ، وتولّى رئاسة قسم الفلسفة بالجامعة ، وعمل مديراً لمعهد العلوم الإسلامية التابع لجامعة الجزائر . وهو أوّل مدير لجامعة الأمير عبد القادر الإسلامية بقسنطينة بالجزائر . من مؤلّفاته : « ابن باديس . . حياته وآثاره ( جمع ودراسة ) » ، كما قام بتحقيق كتاب « العواصم من القواصم » . وهو يرى أنّ الحياة الفكرية في المغرب الإسلامي تتّسم بالتأثّر بالأفكار التي تظهر في المشرق الإسلامي عبر التاريخ . ويرى في هذا الدليل وحدة الأُمّة الفكرية التي تأصّلت جذورها وبقيت حيّة مدى الدهر بالرغم من عوادي الزمن وفجائع التاريخ ومحاولات الفصل وافتعال الفروق . ويرى أنّه لا يمكن التعرّف على شروط النهضة قبل معرفة الأُصول النفسية والاجتماعية للأُمّة ؛ لأنّ التغيير ينطلق من الداخل النفسي والاجتماعي مصداقاً لقوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
( سورة الرعد : 11 ) . ويرى أنّ ثورة الجزائر كانت جهاداً من أجل المبادئ والقيم الإسلامية ، وأنّها لو قامت على غير ذلك لفشلت ، ويتمنّى أن يؤتي هذا النجاح ثماره في العودة إلى الإسلام الحقيقي في أُصوله . ويرى ضرورة الاهتمام بالدراسات في المجال النفسي والمجال الاجتماعي بما هو واقع في مجتمعاتنا الإسلامية ؛ لأنّنا إلى الآن نكتفي بدراسات الغربيّين وبما كتبوه عن الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وننقله بحروف عربية . ويعتقد أنّ استخلاص نتائج أبحاث الغربيّين وتطبيقها على المجتمعات الإسلامية هو من أكبر الأخطاء التي نرتكبها ، ذلك أنّ النظريات الاجتماعية والنفسية الغربية نبتت في مجتمعات تختلف عن مجتمعاتنا .