في كارثة ، عندما حموا مؤخّرته وهو يتراجع ، ويجب أن تعرف الدنيا كلّها منّي أنا أنّ من حارب الفقيد وحارب الإخوان بالحديد والنار إنّما كان يفعل ذلك لحساب الشيطان ، ولا تظنّوا - يا أحبّائي - أنّني أقول هذا الكلام الآن فقط ، فقد غادرت مصر عام 1955 م احتجاجاً على ما حلّ بالإخوان ، وكان آخر لقاء بيني وبين عبد الناصر يدور حول هذا الموضوع ، ثمّ يقول : إنّ شهيدكم ، وشهيد الإسلام إذ ينعم الآن بالحياة إلى جوار ربّه ، فسوف يسجّل له التاريخ أنّه كان كابن حنبل ، رفض أن يساوم أو يتزحزح عمّا يتصوّره حقّاً » .
( انظر ترجمته في : الأعلام للزركلي 2 : 225 ، ملحق موسوعة السياسة : 679 ، موسوعة ألف شخصية مصرية : 215 ، عظماء الإسلام : 311 - 312 ) .
حسنين الفضيل الورتيلاني
حسنين الفضيل بن محمّد السعيد بن فضيل الورتيلاني : شخصية متميّزة في عالم الدعوة والإصلاح الديني في الجزائر وفي العالَمين العربي والإسلامي .
ولد سنة 1900 م في قرية « أنو » ببلدية بني ورتيلان بولاية سطيف الجزائرية ، ونشأ في عائلة كريمة محافظة ذات علم ومجد ومكانة وفضل ، فحفظ القرآن الكريم ، وتعلّم المبادئ الأوّلية للعلوم العربية والدينية ، وتتلمذ على يد العالم الشيخ محمّد السعيد البهلولي .
وقد وصفه حقّ الوصف الشيخ محمّد البشير الإبراهيمي قائلًا : « . . . ومعرفة الأُستاذ الورتيلاني لا تتمّ إلّابمعرفة نشأته وتربيته الأُولى . فقد نشأ على مقربة من الفطرة السليمة ، وتربّى تربية دينية يتعاهدها المربّي من والدين ومعلّمين بالمحاسبة على الصغيرة والكبيرة ، والمناقشة في الجليلة والحقيرة ، فأيفع وشبّ مرتاض الطبع على المحاسبة والمناقشة والاهتمام والجدّ مع توهّج الإحساس وإشراف الروح وسمو الغاية ، يعاون ذلك كلّه ذكاء متوقّد وبديهة مطاوعة في مجالات القول ولسان كالسيف المأثور إذ لاقى الضريبة صمّم ، وما زالت تلوح على تفكيره ورأيه آثار من تلك التربية ، يعرفها من يعرفها وينكرها من يجهلها .
وفي خريف سنة 1928 م سافر إلى قسنطينة والتحق بحلقات ودروس الشيخ عبد