الإداري السعودي ، الإطار القانوني للنظام الاقتصادي الدولي الجديد ، المدخل للتشريع السعودي ( بالاشتراك ) ، معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية على ضوء أحكام القانون الدولي ، قواعد العلاقات الدولية في القانون الدولي والشريعة الإسلامية ، قانون العلاقات الدولية ، الإطار التشريعي للنشاط الإعلامي ، القانون الدولي لحقوق الإنسان ، القانون الدولي الإنساني مقارنة بالشريعة الإسلامية ، من أوراق القضية الفلسطينية ، دراسات في القانون الدولي الاقتصادي . . مدخل إنساني ، الإطار القانوني للنشاط الإعلامي ، اتّحاد الجمهوريات العربية ( بالاشتراك ) ، الجنسية ومركز الأجانب . . مذكّرات على الاستنسل ، العلاقات الدبلوماسية بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي ، نظام الدولة في الإسلام ، الإسلام وحقوق الإنسان ، أحكام الحرب والحياد في الشريعة الإسلامية والقانون الدولي ، أخلاقيات الحرب في السيرة النبوية .
وله أكثر من خمس مائة مقال وتحقيق صحفي وحوار أُجري معه منشور في جرائد :
« الأهرام ، والأخبار ، والجمهورية ، والوفد ، والأحرار ، وعقيدتي ، واللواء الإسلامي ، وصوت الأزهر » ، ومجلّة « رابطة العالم الإسلامي » ، وجريدة « العالم الإسلامي ، والشرق الأوسط ، والحياة الدولية ، وعكاظ ، والراية القطرية ، والاتّحاد الإماراتية ، والقبس الكوتية ، والأنباء الكويتية » ، ومجلّة « الوعي الإسلامي » ، ومجلّة « منار الإسلام » ، ومجلّة « الأزهر » ، وغيرها .
يقول في حوار أجرته معه مجلّة « رسالة التقريب » عام 2000 م : « نحن نعلم أنّ الدين له أحكام ثابتة وأحكام متغيّرة ، واللَّه سبحانه وتعالى يقول :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا . . .
، فالآية نفسها تشير إلى أنّ هناك قواعد ثابتة وآيات محكمة لا ينبغي التفريط بها أبداً ، فهي ثوابت ، وهناك إطار آخر متغيّر . ومن حكمة الإسلام أنّه لا يجمّد الناس في قوالب وأُطر محدّدة ، وإنّما يترك للعقل البشري مجالًا واسعاً ، فالقواعد