تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الفكر السياسي ونظرية الدولة في الإسلام — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢

وظائف الدولة

والدولة باعتبارها الكيان الحقوقي المتكوّن من أرض وسكّان وحكومة ، وهي أحد الأشكال التاريخية الممكنة لتأسيس وحدة الجماعة السياسية وتحمّل مسؤوليات مصيرها . والدولة سلطان يمارس حكم الأشياء والأشخاص فوق أرض وطنية / قومية . ويرى الليبراليّون أنّ مجال تدخل الدولة يجب أن ينحصر في السياسة والجيش والعملة والضرائب . أمّا معظم علماء الاجتماع والمنظّرين الغربيّين فيرون أنّ الدولة يتعيّن عليها من الآن فصاعداً أن تضطلع بدور مركزي في السياستين الاقتصادية والاجتماعية . فالدولة تعبّر عن المصلحة العامة ، وتؤسس سلطتها على مشاركة أغلبية الشعب المعربة عن ذاتها بالاقتراع العام . والدولة هي الحَكَم بين مختلف الفئات الاقتصادية والاجتماعية « 1 » . وهذا الفهم لدور الدولة هو تطوير للفهم الإسلامي لدور الدولة والحكومة في فض وحسم المنازعات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي تبتلي بها الأمم وقد سجّل القرآن الكريم دور الحكومة أو الدولة المتمثلة بوجود النبي الكريم ( ص ) في قوله تعالى :
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ
« 2 »
.
وفضّ المنازعات السياسية والاجتماعية من أولويات هذا الكيان العظيم الذي أفرزه عقل الإنسان ، لكي يعطي لهذا الوجود أهمية ودوراً كبيراً في ممارسة الوظائف المناطة به ، ومن هذه الوظائف نشر الأمن ، والوحدة السياسية والاجتماعية ، وردم المنازعات ، وتحكيم سلطة العدل . . وغير ذلك .
هامش
( 1 ) مفاتيح العلوم الإنسانية : 197 رقم 665 . ( 2 ) النساء : 65 .
معالم الفكر السياسي ونظرية الدولة في الإسلام — صفحة 242 | عادل عبد الرحمن البدري