[ 2409 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، عَن أبِيهِ عليه السلام قَالَ : « ثَلاثَةٌ لَا يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ والاحْتِلامُ والْحِجَامَةُ ، وقَدِ احْتَجَمَ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وهُوَ صَائِمٌ ، وكَانَ لا يَرَى بَأْساً بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ » .
( وسائل الشيعة 10 : 80 )
الثاني : الكحل
[ 2410 ] ( ت - أنس بن مالك رضي الله عنه ) قال : « جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : اشتكت عَينيَّ ، أفأكتَحِلُ وأَنا صائم ؟ قال : نعم » .
أخرجه الترمذي .
( جامع الأصول 7 : 193 )
[ 2411 ] ( د - عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ) عن أبيه عن جده : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالإثمِد المرَوَّح عند النوم ، وقال : ليتّقه الصائم » .
أخرجه أبو داود وقال : قال لي يحيى بن مَعين : هو حديث منكر ، يعني : حديث الكحل .
( جامع الأصول 7 : 193 )
[ 2412 ] ( د - أنس بن مالك رضي الله عنه ) : « أنّه كان يكتحل وهو صائم » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 7 : 193 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2413 ] بالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي الصَّائِمِ يَكْتَحِلُ ؟ قَالَ : « لا بَأْسَ بِهِ لَيْسَ بِطَعَامٍ ولا شَرَابٍ » .
وَرَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَن أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، مِثْلَهُ . وعَن عَلِيِّ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَن أبِيهِ ، عَن ابْنِ أبِي عُمَيْرٍ ، عَن سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَن أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، مِثْلَهُ .
( وسائل الشيعة 10 : 74 )