[ 2168 ] ( د - عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ) : « صلّى أربعاً ، فقيل له : عبت على عثمان ، ثم صلّيت أَربعاً ؟ قال : الخلاف شرّ » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 6 : 449 )
قال الجلالي : لم أجد لهما موافقات .
الفرع الرابع : في اقتداء المسافر بالمقيم ، والمقيم بالمسافر
[ 2169 ] ( خ م ط - نافع مولى ابن عمر ) : « أنّ ابن عمر كان يصلّي وراء الإمام أربعاً ، فإذا صلّى لنفسه صلّى ركعتين » .
أخرجه الموطأ ، وقد أخرج البخاري ومسلم هذا المعنى في جملة حديث ذكر في الفرع الثاني .
( جامع الأصول 6 : 449 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2170 ] بالإسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : « إذَا صَلَّى الْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ رَكْعَتَيْنِ وَيُسَلِّمُ وَإنْ صَلَّى مَعَهُمُ الظُّهْرَ فَلْيَجْعَلِ الْأوَّلَتَيْنِ الظُّهْرَ وَالْأخِيرَتَيْنِ الْعَصْرَ » .
( وسائل الشيعة 8 : 329 )
[ 2171 ] وبالإسناد إلى أبِي بَصِيرٍ - يَعْنِي الْمُرَادِيَّ - قَالَ : قَالَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « لَا يُصَلِّي الْمُسَافِرُ مَعَ الْمُقِيمِ ، فَإِنْ صَلَّى فَلْيَنْصَرِفْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ » .
( وسائل الشيعة 8 : 329 )
[ 2172 ] وبالإسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « إذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ مَعَ أقْوَامٍ حَاضِرِينَ فِي صَلَاتِهِمْ ، فَإِنْ كَانَتِ الْأُولَى فَلْيَجْعَلِ الْفَرِيضَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ وَإنْ كَانَتِ الْعَصْرَ فَلْيَجْعَلِ الْأُولَتَيْنِ نَافِلَةً وَالْأخِيرَتَيْنِ فَرِيضَةً » .
( وسائل الشيعة 8 : 330 )