[ 2173 ] وبالإسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أنَّهُ سَأَلَ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ الْمُسَافِرِ إذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ مَعَ الْمُقِيمِينَ ، قَالَ : « فَلْيُصَلِّ صَلَاتَهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ ، وَيَجْعَلُ الْأخِيرَتَيْنِ سُبْحَةً » .
( وسائل الشيعة 8 : 330 )
[ 2174 ] وبالإسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « لَا يَؤُمُّ الْحَضَرِيُّ الْمُسَافِرَ وَلَاالْمُسَافِرُ الْحَضَرِيَّ ، فَإِنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَأَمَّ قَوْماً حَضَرِيِّينَ ، فَإِذَا أتَمَّ الرَّكْعَتَيْنِ سَلَّمَ ثُمَّ أخَذَ بِيَدِ بَعْضِهِمْ فَقَدَّمَهُ فَأَمَّهُمْ ، وَإذَا صَلَّى الْمُسَافِرُ خَلْفَ قَوْمٍ حُضُورٍ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ رَكْعَتَيْنِ وَيُسَلِّمُ ، وَإنْ صَلَّى مَعَهُمُ الظُّهْرَ فَلْيَجْعَلِ الْأُولَتَيْنِ الظُّهْرَ وَالْأخِيرَتَيْنِ الْعَصْرَ » .
( وسائل الشيعة 8 : 331 )
[ 2175 ] وبالإسناد إلى عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ إمَامٍ مُقِيمٍ أمَّ قَوْماً مُسَافِرِينَ ، كَيْفَ يُصَلِّي الْمُسَافِرُونَ ؟ قَالَ : « رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَقْعُدُونَ ، وَيَقُومُ الْإِمَامُ فَيُتِمُّ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا سَلَّمَ وَانْصَرَفَ انْصَرَفُوا » .
( وسائل الشيعة 8 : 331 )
الفصل الثاني : في الجمع
وفيه ثلاثة فروع :
الفرع الأوّل : في جمع المسافر
[ 2176 ] ( خ م د س - أنس بن مالك رضي الله عنه ) قَالَ : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخَّرَ الظهر إلى وقت العصر ، ثم نزل فجمع بينهما ، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلّى الظهر ، ثم ركب » .
وفي رواية : « كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر ، أخّر الظهر حتى يدخل وقت العصر » .