[ 1964 ] وبالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ دَرَاهِمُ فِيهَا تَمَاثِيلُ ؟ فَقَالَ : « لا بَأْسَ بِذَلِكَ » .
( وسائل الشيعة 4 : 439 )
[ 1965 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ عَنِ الثَّوْبِ يَكُونُ فِي عَلَمِهِ مِثَالُ طَيْرٍ أوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، أيُصَلَّى فِيهِ ؟ قَالَ : « لَا » ، وَعَنِ الرَّجُلِ يَلْبَسُ الْخَاتَمَ فِيهِ نَقْشُ مِثَالِ الطَّيْرِ أوْ غَيْرِ ذَلِكَ ؟ قَالَ : « لَا تَجُوزُ الصَّلاةُ فِيهِ » .
وَرَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى ، مِثْلَهُ .
( وسائل الشيعة 4 : 440 )
الخامس : في ثوب بعضه على غير المصلِّي
[ 1966 ] ( د - عائشة رضي اللَّه عنها ) قالت : « صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فيثوبٍ وبعضه عليَّ » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 6 : 308 )
قال الجلالي : لم أجد له موافقات .
الفرع الرابع : في أمكنة الصلاة ومايصلّى عليه
وفيه أربعة أنواع :
الأوّل : فيما يصلّى عليه
[ 1967 ] ( خ م د س - ميمونة رضي اللَّه عنها ) قالت : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلّي على الخمرة » .
أخرجه النسائي . وفي رواية أبي داود والبخاري قالت : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يصلّي وأنا حذاءه حائض ، وربّما أصابني ثوبه إذا سجد ، وكان يصلّي على الخمرة » .
ولمسلم نحوه .
( جامع الأصول 6 : 310 )