[ 1951 ] ( ط د - محمد بن زيد بن قنصر ) عن أُمه : « أنّها سألت أُمّ سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
ماذا تصلّي فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت : تصلّي فيالخمار والدرع السابغ الذي يغيّب ظهور قدميها » .
أخرجه الموطأ وأبو داود . ولأبيداود أيضاً عن أُمّ سلمة : « أنّها سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أتصلّي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار ؟ قال : إذا كان الدرع سابغاً يغطّي ظهور قدميها » .
قال أبو داود : ورواه جماعة موقوفاً على أُمّ سلمة ، ولم يذكروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
( جامع الأصول 6 : 306 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 1952 ] وبالاسناد إلى ابْنِ أبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ : قَالَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : « تُصَلِّي الْمَرْأةُ فِي ثَلَاثَةِ أثْوَابٍ : إزَارٍ وَدِرْعٍ وَخِمَارٍ ، وَلَايَضُرُّهَا بِأَنْ تُقَنِّعَ بِالْخِمَارِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَثَوْبَيْنِ تَتَّزِرُ بِأَحَدِهِمَا وَتُقَنِّعُ بِالآْخَرِ » قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ دِرْعٌ وَمِلْحَفَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا مِقْنَعَةٌ ؟ فَقَالَ : « لَا بَأْسَ إذَا تَقَنَّعَتْ بِمِلْحَفَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكْفِهَا فَتَلْبَسُهَا طُولًا » .
( وسائل الشيعة 4 : 407 )
[ 1953 ] وبالاسناد إلى زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ أدْنَى مَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأةُ ؟ قَالَ :
« دِرْعٌ وَمِلْحَفَةٌ ، فَتَنْشُرُهَا عَلَى رَأْسِهَا وَتَجَلَّلُ بِهَا » .
( وسائل الشيعة 4 : 407 )
[ 1954 ] وبالاسناد إلى أبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ : « لَيْسَ عَلَى الْإِمَاءِ أنْ يَتَقَنَّعْنَ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأةِ أنْ تُصَلِّيَ إلّافِي ثَوْبَيْنِ » .
( وسائل الشيعة 4 : 407 )
[ 1955 ] وبالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثٍ قَالَ : قُلْتُ لِأبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : الرَّجُلُ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : « إذَا كَانَ كَثِيفاً فَلا بَأْسَ بِهِ ، وَالْمَرْأةُ تُصَلِّي فِي الدِّرْعِ وَالْمِقْنَعَةِ إذَا كَانَ الدِّرْعُ كَثِيفاً » يَعْنِي إذَا كَانَ سَتِيراً » .
وَرَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ مِثْلَهُ ، إلّاأنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَى حُكْمِ الْمَرْأةِ .
( وسائل الشيعة 4 : 388 )
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 707
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص٧٠٧