خمس عشرة آية - أو قال : نصف ذلك - وفي العصر فيالركعتين الأُوليين ، فيكل ركعة : قدر قراءة خمس عشرة آية ، وفي الأُخريين : قدر نصف ذلك » .
أخرجه مسلم ، وأخرج النسائي الرواية الأُولى ، وزاد فيها : « قدر ثلاثين آية : قدر سورة السجدة » . وأخرج الرواية الأُخرى أيضاً . وقال في رواية أبي داود ، قال : « حزرنا قيام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فيالظهر والعصر ، فحزرنا قيامه فيالركعتين الأُوليين من العصر : على قدر الأُخريين من الظهر ، وحزرنا قيامه في الأُخريين من العصر : على النصف من ذلك » .
( جامع الأصول 6 : 55 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 1926 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُصَلِّي الْغَدَاةَ بِعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَهَلْ أتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَشِبْهِهَا ، وَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِسَبِّحِ اسْمَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَهَلْ أتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَشِبْهِهَا ، وَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ وَإذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَإذَا زُلْزِلَتْ ، وَكَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآْخِرَةَ بِنَحْوِ مَا يُصَلِّي فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرَ بِنَحْوٍ مِنَ الْمَغْرِبِ » .
( وسائل الشيعة 6 : 117 )
[ 1927 ] وبالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثٍ قَالَ : قُلْتُ لِأبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : أيُّ السُّوَرِ تُقْرَأُ فِي الصَّلَوَاتِ ؟ قَالَ : « أمَّا الظُّهْرُ وَالْعِشَاءُ الْآخِرَةُ تُقْرَأُ فِيهِمَا سَوَاءً ، وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ سَوَاءً ، وَأمَّا الْغَدَاةُ فَأَطْوَلُ . وَأمَّا الظُّهْرُ وَالْعِشَاءُ الْآخِرَةُ فَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأعْلَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوُهَا ، وَأمَّا الْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَألْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ وَنَحْوُهَا ، وَأمَّا الْغَدَاةُ فَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَهَلْ أتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهَلْ أتَى عَلَى الْإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ » .
( وسائل الشيعة 6 : 117 )
[ 1928 ] وبالاسناد عن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : أفْضَلُ مَا يُقْرَأُ فِي الصَّلَوَاتِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى الْحَمْدُ وَإنَّا أنْزَلْنَاهُ ، وَفِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدُ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ إلّافِي
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 700
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص٧٠٠