علاج هذه الصدمة
هل ينبغي أن يبقوا مقيدين ؟ فكل مصلح اجتماعي لو أراد معالجة هذا الألم الاجتماعي ، ينبغي عليه اولًا الاهتمام بالتوعية الذاتية للمجتمع واكتشاف الألم والصدمة ثم التوجه نحو العلاج والمداواة .
لذلك يري السيد جمال الدين العنصر الأول الذي يراه ضرورياً في بلوغ الصحوة والتوعية الذاتية الاجتماعية يتمثل في توعيتهم بتعيين مصيرهم وتدخل ونفوذ الفلسفة الاجتماعية والتاريخ في عقلية المخاطبين والأمة الاسلامية . بما إن المسلمين يكونوا علي معرفة بالثقافة الاسلامية ، كان ينبغي علي السيد جمال الدين أن يوضح مسألتين رئيسيتين من الناحية الثقافية للمسلمين وإعادة بنائها : 1 - مسألة المصير 2 - عنصر الحركة التاريخية .
ويكتب السيد جمال الدين : إن للتاريخ علم مختص به فهو اعلي من الروايات التاريخية التي بحثها علماء كل شعب . وهو علم يبحث في مسيرة الشعوب وتحولها وكيف تطورت وكيف تدهورت وما هي طبيعة الاحداث الكبيرة وخصائصها وما هي العوامل الدخيلة في التغيير والتبديل في عادات واخلاق وأفكار شعب من الشعوب ولا ينحصر التغيير في العادات والاخلاق بل وحتي في الاحساس الداخلي ووجدان الشعوب ؟ وما هو تأثير هذا التغيير والتبديل في ظهور الشعوب وتكوين الحكومات أو القضاء عليها ؟
فهذا الفرع العلمي الذي هو من أهم الفروع الأدبية واحكمها وهو بحث ودراسة للايمان بالمصير والقضاء والقدر . الاذعان بأن جميع القوي تكون بيد مدبر الكائنات وخالق الكون . فلو كان الانسان بمفرده يتخدل في المصير لما كان قط أن ينحدر الرفيع إلي الانحطاط ولم يضعف الانسان القوي ولا يقضي علي العظمة ولا يتغير سلطان . « 1 »
ويواصل السيد مقاله :
الاعتقاد بالقضاء والقدر إذا كان توجها نحو الجبر ( ونفسره بالفانا ليسية ) هو عنصر للجرأة والشجاعة ويوجد في الفرد وفي الشعب التهور والشجاعة ويكون سبباً للتوجه نحو ساحة الاحداث الكبيرة وتغدو حتى السباع المفترسة تخشاه . . . هذا الاعتقاد يحث الافراد والقلوب بالثبات والاستقامة وتحمّل الصعوبات والنهوض لمحاربة المخاوف والتحلّي من جانب آخر
هامش
( 1 ) - السيد جمال الدين : عروة الوثقي : صفحه 143 مكتب الشروع الدولية القاهرة - 2 - 2