وتحدث الأستاذ الدكتور مصطفى زيد عنه بعد سبع سنين من اصداره الطبعة الأولى من كتابه مقاصد الشريعة الإسلامية ، معجَباً بتصرفاته وطريقته في الحديث عن المصلحة قائلًا : وتمضي الأعوام فلا نرى في المصلحة كلاماً ذا وزن حتى خرج علينا شيخ جامع الزيتونة السيد محمد الطاهر ابن عاشور بكتابه المقاصد « 1 » .
وعن الكتاب نفسه يقول الأستاذ الدكتور البوطي : من أهم ما يمتاز به هذا الكتاب فيما أعتقد ، أنه أول مؤلف يعالج موضوعاً من أبرز وأهم الموضوعات في أصول الفقه ، ألا وهو مقاصد الشريعة الإسلامية ، ويفرده بالبحث والتحليل . . . لا ريب أن صنيع العلامة المرحوم ابن عاشور يعد تأسيساً كبيراً لذاتية هذا العلم ورسماً لإطاره الذي ميزه عن غيره « 2 » .
أما الأستاذ الدكتور سعيد الأفغاني فقد كتب عنه قائلًا : هو خطوة سديدة نحو إنشاء علم أصول الأصول في الفقه « 3 » .
وقفى على هؤلاء الأستاذ الدكتور عبد المجيد النجار الذي وصف كتاب المقاصد بأنه تطوير وتهذيب « 4 » .
ودعا البحثُ في مقاصد الشريعة والنظر في جملة مما كتب عنها إلى الانتهاء إلى مقالة الأستاذ الدكتور إسماعيل الحسني في مقارنته بين مقاصد الشاطبي في الموافقات ومقاصد الشريعة الإسلامية عند الإمام الأكبر . قال : فقد اعتقدت أنه لم يعد هناك مجال للبحث في مقاصد الشريعة كبحث متميز في علم الأصول لأن الإمام الشاطبي لم يترك جانباً من جوانبه إلا استوفاه وأتقنه . واستقر في ذهني بسبب ذلك أن البحث في المقاصد لن يتجاوز توضيح ما سطره رُواد الفكر المقاصدي من الأصوليين وخاصة الشاطبي . . . إلا أني ازددت شكاً في هذا التصور كلما أمعنت في دراسة فكرة المقاصد الشرعية عند الإمام محمد الطاهر ابن عاشور من خلال أهم مؤلفاته . . واقتنعت اقتناعاً كاملًا بأني إزاء نظرية في المقاصد الشرعية بعدما تردد أصولها إلى تراث المقاصد ، تعمل أيضاً على مراجعته وتكميله « 5 » .
ومما يمكن أن نفسر به حياة العلم والجد التي لازمها طول حياته ننقل عن الإمام الأكبر قوله عن نفسه : « إن مزية العلم وشرفَ الانتساب إليه ، أمر بلغ من اليقين والضرورة مبلغاً يقصر عنه البيان ، وينقص قدره محاولةُ إقامة البرهان ، بعد أن توجه الله تعالى به إلى نبيه الكريم ، وهو الذي
هامش
( 1 ) - المصلحة في التشريع الإسلامي ونجم الدين الطوفي . دار الفكر العربي . ط . ( 1 ) مصر 1374 / 1454 . ص 235 .
( 2 ) - مجلة الوعي الإسلامي : 45 - 46 .
( 3 ) - على هامش كتاب تلخيص إبطال القياس من تحقيق إحسان عباس . جامعة دمشق 1970 .
( 4 ) - مجلة الوعي الإسلامي . نفس العدد .
( 5 ) - أ . د . إسماعيل الحسني . نظرية المقاصد عن الإمام محمد الطاهر ابن عاشور . ص 19 . ط . المعهد العالمي للفكر الإسلامي 1416 / 1990 .