كثرة الجماعة أرجى للقبول
عن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهماالسلام ) في حديث قال : قال رسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) ما من مؤمن يصلّى على الجنائز إلّاأوجب اللَّه له الجنّة إلّاأن يكون منافقاً أو عاقّاً . - رواه الصدوق في الأمالي وأخرجه الحرّ في الوسائل - ( الأمالي ص 163 ، الوسائل ج 3 ص 60 ) .
عن أبي ولّاد وعبداللَّه بن سنان جميعاً ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : ينبغي لأولياء الميّت منكم أن يؤذنوا أخوان الميّت بموته ، فيشهدون جنازته ويصلّون عليه ، ويستغفرون له ، فيكتب لهم الأجر ويكتب للميّت الاستغفار ، ويكتسب هو الأجر فيهم وفيما إكتسب له ، من الاستغفار . - رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيب ورواه الصدوق في العلل - ( الكافي ج 3 ص 166 ، التهذيب ج 1 ص 452 ، علل الشرائع ص 301 ، الوسائل ج 3 ص 59 ) .
عن ميسّر قال : سمعت أبا جعفر ( عليهالسلام ) يقول : من تبع جنازة مسلم أعطي يوم القيامة أربع شفاعات ، ولم يقل شيئاً إلّاوقال الملك : ولك مثل ذلك . - رواه الكليني في الكافي ورواه الصدوق في الفقيه والأمالي وأخرجه المجلسي في البحار - ( الكافيج 3 ص 173 ، منلايحضرهالفقيه ج 1 ص 99 ، أماليالصدوقص 181 ، الوسائلج 3 ص 142 ، بحارالأنوارج 81 ص 257 ) .
شرح
كثرة الجماعة أرجى للقبول
عن مالك بن هبيرة ( رضياللَّهعنه ) عن النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) قال : ما من ميّت يموت فيُصلّي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلّاأوجب . قال ابن هبيرة : فكان مالك إذا استقلّ أهل الجنازة جزّأهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث . رواه أبو داود والترمذي .