السياسي ، ثم اذكر لقطات من انطباعات بعض مترجميه المشهورين بالنزاهة والاطلاع على الخبايا ، وتقييم الرجال ، وألخّص ما أمكن من النقاط البارزة في ترجمة حياته ، وأجنب المستمعين الدخول في التفاصيل .
نشأته وشخصيته :
هوجمال الدين بن السيد سفتر الأفغاني ، ينحدر من سلاله علي الترمذي ، المحدّث الشهير ، الذي لا زال تأليف يحمل اسمه وهو « سنن الترمذي » ، والترمذي هذا يرتقي نسبه إلى سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، كما جزم بذلك الشيخ محمد عبده المترجم الأول لأستاذه جمال الدين .
ولد جمال الدين سنة 1254 ه ، الموافقة لسنة 1839 م ، في قرية « أسعد اباد » القريبة من همذان التابعة لبلاد فارس ، وهو أفغاني لا فارسي ، وانتقل بانتقال والده كما نذكر ذلك في موضعه .
كانت أسرة جمال الدين تتوارث منزلة عليه في قلوب الأفغانيين ، ومن ذلك أنّها كانت لها السيادة على جزء من الأراضي الأفغانية تستقلّ بالحكم فيه ، ومركز العشيرة كان في كنر « 1 » وأعمال كابل « 2 » . وقد فقدت العشيرة هذه الإمارة في عهد والد جمال الدين ، وكان الأمير الذي استلب من الأسرة إمارتها ، نقل افرادها إلى مدينة كابل ، ومن جملة المنقولين والد جمال الدين وأعمامه ، وفي السنة الثامنة من عمره ، أجلس للتعليم على الطريقة المتبعة في البلاد الاسلامية إذ ذاك ، وهي لا تختلف كثيراً عن بعضها ، وقد أنهى تعلّمه في سنّ مبكرة نظراً لاستعداده الفطري ، وقريحته الوقّادة ، وشهرته بالجد والاجتهاد منذ نعومة أظفاره ، وبمجرد اتمامه لمعلوماته فارق بلده لأول مرة لقضاء فريضة الحج ، وكان ذلك في سنة 1272 ه / 1856 م وبعد أدائه فريضة الج رجع إلى مسقط رأسه فقلّده والي البلاد دوست محمد خان خطة في الحكم ، وكان دوست هذا هو الذي استلب من
هامش
( 1 ) - قال ياقوت في معجم البلدان : كنر بالكسر وتشديد ثانية وفتحة وآخره راء .
( 2 ) - وقال : كابل بضم الباء الموحدة ( معجم البلدان ) .