آنها را دوست داريم چون در راستاى اطاعت از فرمايش رسول خدا ( ص ) است و پس از نماز گزاردن به پيشگاه خدا و ركوع و سجود خاشعانه و خاضعانه به درگاه او و اذعان به اينكه بندگان خداوند متعال هستيم و پس از اداى وظيفه اطاعت ، به انجام وظيفه محبت و دعا براى اهل بيت مىپردازيم تا نشان دهيم كه آنها در دلهاى ما جاى دارند . مىبينيم كه در اين ميان معبود خداست و كسى جز او نيست و محبت براى او و براى پيامبر او ( ص ) و اهل بيت پيامبر اوست چون خود آنحضرت ( ص ) به ما توصيه كرده است : « خداى را دوست بداريد زيرا نعمتهاى فراوانى به شما ارزانى داشته و مرا
بهخاطر عشق به خدا دوست بداريد و اهل بيتم را نيز به دليل اينكه دوستشان مىدارم ، دوست بداريد . » « 1 » ( روايت را الترمذى و الحاكم به نقل از ابن عباس نقل كردهاند )
بنابراين ، نبايد تعصبهاى نابجا باعث قطع رحم رسول خدا ( ص ) گردد . حتى يك فرد عامى نيز وقتى وارد مسجدى مىشود كه در آن ضريحى است ، ابتدا ادب واجب شخصيّت مسجد را با نماز بهجاى مىآورد و سپس به زيارت آن آرامگاه مىپردازد و دعا مىكند و آياتى از قرآن مجيد را تلاوت مىكند تا هديه نثار روح او گردد . اين كار منجر به گسترش محبت ميان مسلمانان مىگردد و بهمثابه اقتداى به صالحان و اولياى خدا و بيان مقام و منزلت ايشان در دلهاى مردم است . « 2 »
امام الشافعى مىگويد : هركس در تشهد بر خاندان پيامبر صلوات نفرستد نمازش باطل است و در همين معناست كه گفته است :
- اى اهل بيت رسول خدا ، دوستى شما از سوى خدا در قرآن واجب گشته است .
- در فضل و والايى شما همين بس كه كسانى هستيد كه اگر كسى بر شما صلوات نفرستد نمازش باطل است .
هامش
( 1 ) - پيش از اين اسناد اين حديث را نقل كرديم .
( 2 ) - پيش از اين يادآور شديم كه زيارت آرامگاههاى انبيا و اولياى خدا و صالحان و بزرگان تاريخ از مؤمنان ، داراى اهداف و آثار فراوان ديگرى نيز هست كه مجموعه آنها به گسترش روح ديندارى در ميان مردم و تحكيم و احترام ديگران به ايشان و تقويت پاىبندى به اخلاق پسنديده مىانجامد و اينها همه فضايلى است كه اسلام ، همواره آنها را خواسته و بدانها فراخوانده است .