ماند ؛ به گفته على مبارك ، ناظر بنا شيخ ابوزيد اسماعيل بود كه نام او در بالاى در غربى نوشته شده است ؛ روى مسجد ، گنبد جديدى در نظر گرفته شده و زير آن تابوت سنگى اوست كه نام سيدى حسن الانور برآن حك شده است . در جوار اين ضريح نيز دو
ضريح ديگر وجود دارد كه يكى متعلق به سيدى زيدالابلج است كه نامش در قطعه سنگى زير تابوتش نقش بسته و ديگرى از آن سيدى جعفر است كه تاكنون معلوم نشده كه اين سيدى جعفر كيست .
ولى بر خلاف اين بازسازى ، نمىتوان منكر آن شد كه اميرعبدالرحمن كدخدا - آنچنانكه پيش از اين گفتيم - در قرن دوازدهم ميلادى گنبدى بر روى ضريح سيدى حسن الانور ساخته بود .
همچنانكه پيداست مساحت مسجد كنونى در مقايسه با آنچه در اسناد اوقاف ديده مىشود ، به اندازه بسيار زيادى كاهش يافته است و اكنون پيرامون آن جز يك اصل درخت نخل ، فضاى سبزى وجود ندارد حال آنكه على باشا مبارك تصريح كرده بود : « در جوار وضوخانه مسجد دو اصله درخت اقاقيا و چندين نخل وجود داشت » و در سالهاى دهه پنجاه قرن بيستم مسجد به وضع بسيار بدى رسيده بود بهطوريكه مردم محله تصميم گرفتند با مشاركت خود اقدام به تجديد بنا و توسعه آن كنند .
بدين ترتيب اهميت مسجد سيدى حسن الانور روشن مىشود . اهميت مسجد البته در وجود دو ضريح موجود يكى متعلق به سيدى حسن الانور و ديگرى متعلق به پدرش است كه اين هر دو از بستگان حسن السبط [ امام حسن ( ع ) ] هستند كه شاخههاى زيادى از بار و برگ آن بر روى خاك مصر سايه انداخته است .
ضريح حسن الانور در منطقهاى قرار دارد كه آنرا خرطة ابوالسعود - در مصر قديم در جهت دژ قاهره در جاده منتهى به مسجد عمروبن العاص - مىنامند .
در مورد او گفتهاند كه پرهيزگار و پارسا و مستجاب الدعوة بوده و از علماى بزرگ بهشمار مىرفته و از بزرگان اهل بيت و در شمار تابعين بوده است .
اهل بيت در مصر ( فارسى ) — صفحة 378
مساهمون: السيد هادي الخسروشاهي
ص٣٧٨