في السفر القصير ، ولم يجوّزه ابن عقيل والشيخ تقي الدين ابن تيمية . وكذلك يخيّر على الصحيح من المذهب - إن كان لا يحتاج إلى شدّ الرحال - بين الذهاب وغيره .
لكن قال في « الواضح » : « الوفاء أفضل » ، قال في « الفروع » : « وهذا أظهر » « 1 » .
هذا ، وسيأتي مزيد توضيح لهذه المسألة في الباب التاسع إن شاء اللَّه تعالى .
هامش
( 1 ) كشّاف القناع 2 : 352 - 354 ، جواهر الإكليل 1 : 158 .