« لا تجتمع أمتي على ضلالة » . وقال الشيعة : هذا الحديث ضعيف ، والعصمة تثبت لأهل البيت ( ع ) بنص الآية 33 من سورة الأحزاب :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
والمراد بالرجس الذنوب إذ لا شيء أقذر وأوسخ منها ، ولا معنى للعصمة إلا البعد عنها والطهارة منها ، ومن أنكر عصمة أهل البيت فقد أنكر على اللّه ، وردّ شهادته بتطهيرهم وذهاب الرجس عنهم . . بل في اعتقادي ان من انكر عصمة سلمان الفارسي فقد أنكر على الرسول الأعظم ( ص ) ورد شهادته وقوله : « سلمان منا أهل البيت » . . ومن كان من أهل البيت مثل سلمان فهو في حكم آية التطهير .