حتى كأنه يتكلم في أعظم مكبر للصوت ، وقد تبين ان السر في حجرتين بأرض المسجد صنعهما البهائي بشكل هندسي دقيق ، وما زال المسجد قائما إلى الآن يؤمه المسافرون والسائحون من كل صوب .
ومرة ثانية نؤكد ان الفضل في حضارة العرب يعود للقرآن وحده ، ليس لأنه كتاب دين فحسب ، وانما هو كتاب دين وفن وتشريع وفلسفة وعلم واخلاق واقتصاد وسياسة . وسائر المعارف البشرية ، وإذا لم نجد فروع هذه العلوم ومسائلها مبوبة مفصلة في القرآن ، كما هي في الكتب الموضوعة لهذه الغاية فإننا نجد فيه جميع أصولها وأسسها التي لا تشذ عنها مسألة واحدة يفرضها الواقع ، وقد تجلت هذه الحقيقة شيئا فشيئا بمرور الزمن وتقدم العلوم ، فكلما اكتشف جديد وجدنا له أساسا في القرآن ، ومن هنا قال ابن عباس : في القرآن معان سوف يفسرها الزمن . وقال الإمام جعفر الصادق ، ان في القرآن تأويلا ، منه ما قد جاء ، ومنه لم يجيء ، وقال : باي شيء الحلال والحرام في جنب العلم ، يريد العلم الذي في القرآن « 1 » أي ان الفقه قليل من كثير بالنسبة إلى ما تعرض له القرآن من العلوم ، وقدم الأستاذ نوفل في كتابيه اللّه والعلم الحديث ، والقرآن والعلم الحديث أرقاما تشذ لهذا القول بالحق والصدق .
قال رينورث : « يجب ان نعترف بأن العلوم الطبيعية والفلك والفلسفة والرياضيات التي أنعشت أوروبا في القرن العاشر مقتبسة من القرآن » وهل بعد هذا يقال ليس للمسلمين فلسفة ولا علوم ؟ ! وهل بعد كتاب اللّه الخالد الذي لا ينضب له معين يستكثر على الإمام علي بن أبي طالب ان يصف النملة والخفاش والطاووس ، وان يتكلم عن تنزيه الخالق ودقائق العلوم ، ثم يستنتج هذا
هامش
( 1 ) علم اليقين لمحسن الفيض 126 طبعة 1303 ه .