القرى ، يقتل المسلمون بعض الأفراد من المشركين ، وتنتهي المعركة .
أمّا حروب الإمام بعد النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله فثلاث : الجمل ، وصفّين ، والنّهروان ، النّاكثون ، والقاسطون ، والمارقون .
هامش
- المناقب باب مناقب عليّ بن أبي طالب : 13 / 173 وغيره واللّفظ للتّرمذي عن جابر قال : دعا رسول صلّى اللّه عليه وآله عليّا يوم الطّائف فأنتجاه ، فقال النّاس : لقد طال نجواه مع ابن عمّه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ما انتجيته ولكنّ اللّه انتجاه . ( انظر ، المصدر السّابق ، وتأريخ بغداد للخطيب : 7 / 402 ) .
وفي رواية : لمّا كان يوم الطّائف دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عليّا فناجاه طويلا ، فقال بعض أصحابه . . .
الحديث . ( انظر ، أسد الغابة : 4 / 27 ) .
وفي رواية جندب بن ناجية أو ناحية بن جندب : لمّا كان يوم غزوة الطّائف قام النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله مع عليّ عليه السّلام مليّا ثمّ مرّ ، فقال له أبو بكر : يا رسول اللّه لقد طالت مناجاتك عليّا منذ اليوم ، فقال : ما أنا انتجيته ولكنّ اللّه انتجاه . ( انظر ، كنز العمّال : 12 / 200 / 1122 الطّبعة الثّانية ، الرّياض النّضرة : 2 / 265 ، مشكاة المصابيح : 3 / 1721 ح 6088 ، كفاية الطّالب : 327 باب 92 ، المعجم الكبير للطّبراني : 2 / 186 ح 1756 ، المناقب للخوارزمي : 138 ح 155 ، المناقب لابن المغازلي :
124 - 126 ح 162 - 166 ، أمالي الشّيخ الطّوسي : 1 / 342 ، غاية المرام : 527 باب 88 ح 8 ، بصائر الدّرجات : 410 - 411 ح 1 و 5 ، الإختصاص للشّيخ المفيد : 200 ، شرح النّهج لابن أبي الحديد :
9 / 173 الخطبة 154 . ومن تأريخ ابن عساكر عن جابر ، ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام : 2 / 310 و 311 ، وتأريخ ابن كثير : 7 / 356 .
وفي شرح النّهج لابن أبي الحديد : 2 / 78 طبعة مصر الأولى جاء في آخر الحديث : دخلت عائشة وهما يتناجيان ، فقالت : يا عليّ ليس لي إلّا يوم من تسعة أيّام ، أفما تدعني يا ابن أبي طالب ! ؟
ولسنا بصدد بيان كلّ ما جاء في المناجاة وذلك لأنّ الإمام عليّ 7 كان حريصا على أن يتلقى من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وخاصّة عندما نزلت الآية الكريمة :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةًالمجادلة : 12 فقال الطّبريّ في حديث طويل : فلم يناجه أحد إلّا عليّ بن أبي طالب . ( تفسير الطّبريّ : 28 / 14 و 15 ، الدّر المنثور : 6 / 185 ، أسباب النّزول للواحدي : 308 ، تفسير السّيوطي : 6 / 185 ، ذخائر العقبى : 72 ، مجمع الزّوائد : 9 / 36 ، خصائص النّسائي : 40 ، مستدرك الصّحيحين : 3 / 138 - 139 ، الكشّاف : 4 / 76 ) .