الحمد بكمالها والبسملة اية منها لا بد من ذكرها ويجب ترتيب اياتها واعرابها والاتيان بها باللفظ العربي وقراءة سورة كاملة بعدها في كل أولى وثانية ويأتي فيها بالبسملة أيضا وبما ذكرنا في الحمد الخامس الركوع ويجب فيه الانحناء قدر ما تصل كفاه ركبتيه من مستوى الخلقة مع المكنة ومطلق الذكر على قول والتسبيح المعين وهو قول سبحان ربّى العظيم وبحمده على قول والطمأنينة فيه بقدر الذكر ورفع الرأس منه حتى يعتدل أعضاؤه والطمأنينة بعده ولو يسيرا السّادس السّجود وهي في كل ركعة سجدتان ويجب فيه السجود على الأعضاء السّبعة وهي الجبهة والكفان والركبتان وابهاما الرّجلين ووضع الجبهة على ما يصّح السّجود عليه وهو الأرض غير المستحيل وما ينبت منها ممّا لا يكون ماكولا بالعادة ولا ملبوسا فلا يجوز السجود على ما ليس بأرض كالجلود ولا على الصّوف وعلى الأرض المستحيلة مثل المعادن كالحديد والفضّة ولا على النبات المأكول كالثمار والفواكه ولا على النبات الملبوس كالقطن والكتان ويشترط فيه ان يكون طاهرا ولا يجوز ان يكون نجسا وان لم تتعد نجاسته ويجب في السجود ذكر اللّه تعالى مطلقا على قول والتسبيح المعيّن وهو قول سبحان ربّى الاعلى وبحمده على قول والطمأنينة بقدر ما يجب في السّجود من الذكر أو التّسبيح ثم يجب عليه رفع الرأس من السجود الأول حتى يعتدل جالسا ويطمئن يسيرا ثم يعود إلى السّجود الثاني ويأتي به كما يأتي بالسّجود الأول الّا الطمأنينة بعد الرفع منه فإنه ههنا مندوبة والاوّل واجبة قال قدس اللّه روحه ثم ينهض إلى الثانية فيقرء الحمد وسورة ويصنع كما صنع في الركعة الأولى ويتشهد فيقول اشهد ان لا اله الّا اللّه واشهد ان محمّدا رسول اللّه اللّهمّ صلّ على محمّد وال محمّد ثم ينهض إلى الثالثة فيقرء الحمد وحدها ان شاء وان شاء يسبّح عوض الحمد فيقول سبحان اللّه والحمد للّه ولا اله الّا اللّه واللّه أكبر مرة واحدة ثم يصلّى الرابعة كذلك ويتشهد كالأول ويسلم مستحبّا أقول إذا رفع المصلّى رأسه من السّجود الثاني في الركعة الأولى يجب عليه القيام للاتيان بالركعة الثانية فإذا قام قرء الحمد والسّورة على صفة ما قرء في الأولى ثم يصنع كما صنع في الركعة الأولى من الركوع والسجود السابع التشهد فإذا رفع رأسه من السجود الثاني من الركعة الثانية وجب عليه الجلوس
كلمات المحققين مجموعة علمية قيمة تحتوى على ثلاثين رسالة في الفقه والعقائد والفلسفة — صفحة 405
مساهمون: أعلام الفقهاء والمحققين
ص٤٠٥