[ 10 - الرّسالة السعديّة للعلّامة الحلىّ ]
هو هذه رسالة السعديّة تصنيف الامام الأعظم والشيخ الأكمل الأقدم مفتى الفرق محقق الحق اية اللّه في الآفاق العلّامة على الاطلاق جمال الملة والدين حسن بن مطهر الحلى قدس اللّه روحه الزّكى بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الحمد للّه المتفضل بجعل الأنبياء واسطة بينه وبين عباده المنعم بارداف الأوصياء لتهذيب طرق هدايته وارشاده المحسن بنصب العلماء الوارثين للأنبياء لايضاح مراده مرشد الانسان إلى طريق شقوته واسعاده فالسعيد من أكثر من زاده وادّخر ليوم معاده والشقي من اهمل امر اخرته ولم يستوثق ليوم معاده والصّلوة على أكرم أنبيائه واشرف رسله وامنائه محمد المصطفى الشافع لمن شهد برسالته يوم لقاء ربّه ؟ ؟ ؟
لمراده وعلى اله المعصومين عن الزلل البالغين في تقويم المكلف وسداده
[ تقديم في بيان ان اللّه لم يخلق العالم عبثا بل لغاية مقصودة ، ووجوب البحث في أصول العقائد وعدم جواز التقليد فيها ]
امّا بعد فان اللّه لم يخلق العالم عبثا بل لغاية مقصودة وحكمته متحققة موجودة كما قال اللّه تعالى
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً
وقال اللّه تعالى
وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ
ثم إنه تعالى نصّ على الغاية بالتعيين وقال اللّه تعالى
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
فيجب على كل مكلف انسان السعي في تحصيل المط منه بقدر الامكان ولما كان ذلك محالا الّا بعد معرفته تعالى والنظر في ذاته وصفاته بما يستحق من جلال صفاته واتباع أو امره وامتثال مراضيه واجتناب ما يكره والامتناع عن معاصيه وقد حرم اللّه تعالى على جميع العباد سلوك طريق التقليد بل أوجب البحث في أصول العقايد اليقينية وتحصيلها باستعمال البراهين القطعية أوضحت في هذه الرسالة السعديّة ما يجب على كل عاقل اعتقاده في الأصول والفروع على الاجمال ولا بحل لاحد تركه ولا مخالفته في كلّ حال في مسائل متعددة معدوده ومطالب محدودة