نيستى به وجود آورده است ، چنانكه روز اول آفريده است دوباره نيز مىتواند وجود دهد .
قرآن مجيد گاهى افكار مردم را به زنده شدن زمين در بهار ، پس از مرگ زمستانى هدايت كرده قدرت خدا را تذكر مىدهد ، چنانكه مىفرمايد :
« وَ مِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
؛ « 1 »
يكى از نشانههاى خداى متعال اين است كه زمين را مانند مردهاى بىحس و بىحركت مشاهده مىكنى و همين كه بارانى نازل كرديم ، به جنبش درآمده سرسبز مىشود ، خدايى كه اين زمين مرده را زنده مىكند مردگان را نيز زنده خواهد كرد ، زيرا وى به همه چيز قادر و تواناست .
و گاهى از راه استدلال عقلى پيش آمده نهاد خدادادى انسان را براى اعتراف به اين حقيقت بيدار مىكند ، چنانكه مىفرمايد :
« وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ * أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ »
؛ « 2 »
آسمان و زمين و آنچه را كه در ميان آنهاست ، بيهوده ( و بازيچه ) نيافريديم ( زيرا اگر همين بود كه انسان مثلًا به وجود آيد و چند روزى بگردد و بعد بميرد و باز يكى ديگر به همين ترتيب مكرر شود ، آفرينش جهان كارى بيهوده و بازيچهاى بيش نبود ، با اينكه كار بيهوده از خداى حكيم سر نمىزند ) آنانكه به معاد كافرند ، آفرينش را بيهوده پنداشتهاند . آيا مردمان مؤمن و نيكوكار را با مردمى مفسد و تبهكار يكسان قرار مىدهيم ؟
هامش
( 1 ) . فصّلت ، آيه 39
( 2 ) . ص ، آيات 27 - 28