تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تعاليم اسلام ( فارسى ) — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨
را نطفه‌اى قرار داديم كه در جايگاه آرامى قرار مىگيرد ، پس از آن ، نطفه را به صورت قطعه خونى در آورديم و سپس آن را مانند گوشت در هم ( مضغه ) ساختيم . و از مضغه استخوان‌ها را خلق كرديم و بر استخوان‌ها گوشت پوشانديم - صورت بدن را درست كرديم - پس از آن ، او را آفرينش اساسى و بىسابقه ديگرى داديم .

معناى مرگ از نظر اسلام

بدين ترتيب معناى مرگ از نظر اسلام نه اين است كه انسان هيچ و نابود شود ، بلكه اين است كه روان انسان كه فناناپذير است ، علاقه و رابطهء خود را از جسم قطع كند و در نتيجه تن از بين برود و روان بدون تن ، به زندگى خود ادامه دهد . خداى متعال مىفرمايد :
« وَ قالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ * قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ . . . »
« 1 » منكرين معاد مىگويند چگونه مىشود كه پس از اين‌كه مىميريم و بدن‌هاى ما در زمين متلاشى شده و گم مىشود ، دوباره با آفرينش تازه‌اى موجود شويم ؟ در پاسخ آنان بگو : فرشتهء مرگ كه به شما موكل است ، شما را از تن‌ها دريافت مىدارد و متلاشى شدن تن‌ها ، شما را نابود نمىكند . و پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد : شما نابود نمىگرديد بلكه از خانه‌اى به خانهء ديگر منتقل مىشويد .

عالم برزخ

اسلام معتقد است كه انسان پس از مرگ ظاهرى به طرز خاصى زنده مىباشد ، اگر
هامش
( 1 ) . سجده ، آيات 10 - 11
تعاليم اسلام ( فارسى ) — صفحة 188 | السيد محمدحسين الطباطبائي / خسرو شاهى