تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 268

مساهمون:

ص٢٦٨

پرسشها :

1 - تقابل بين حركت و سكون از ميان انواع چهارگانهء تقابل چه نوع تقابلى است ؟ علّت آن را نيز بيان كنيد . 2 - براى سكون مطلق ، مصداقى در ميان جواهر مادّى نيست ميدانيد چرا ؟ علّت آن را بيان كنيد . 3 - سكون از قبيل اعراضى كه تابع موضوعات جوهرى خودشان در حركت مىباشند نيست . علّت آن را ذكر كنيد . 4 - حركت به انقسام امور ششگانه‌اى كه ذات حركت متعلّق به آنها مىشود به اقسامى تقسيم ميگردد آن اقسام ششگانه را بيان و براى هركدام مثالى بياوريد . 5 - براى قوّه دو معنا ذكر شده آن دو معنى را ذكر و براى هركدام مثالى بياوريد . 6 - « قدرت حيوان » را معنى كنيد ، و تماميّت آن متوقّف بر چيست ؟ و مثالى نيز براى آن بياوريد . 7 - تعريف مطلق قدرت اعمّ از واجب الوجود و موجودات و حيوان به اين نحو كه قدرت حالتى است كه فعل و ترك هردو با آن حالت ، صحيح مىشود آيا صحيح است يا نه ؟ در هرصورت چرا ؟ 8 - آيا لازمهء واجب و لازم بودن فعل واجب الوجود اين است كه او در فعلش موجب ( به فتج جيم ) باشد تا با قدرت واجب الوجود منافات داشته باشد يا نه ؟ در هرصورت چرا ؟ 9 - برخى گفته‌اند كه صحّت فعل از فاعل ، متوقّف است بر اينكه فعل ، متأخّر بعدم زمانى باشد پس فعل غيرمتأخّر بعدم زمانى ممتنع و محال مىباشد ، اين قول به دو دليل ردّ شده است آن دو دليل را توضيح دهيد . 10 - عدّه‌اى گفته‌اند كه قدرت تنها با فعل حادث پديد مىآيد و قبل از صدور فعل ، قدرت بر آن فعل ، محقّق نيست اين وجه را نيز مرحوم استاد علامه به دو دليل ردّ كرده است آن دو دليل را بيان كنيد .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 268 | الشيخ حسين الحقاني