پرسشها :
1 - قوّه و فعل را از ديدگاه فلاسفه تعريف و براى هركدام مثالى بزنيد .
2 - مراحل گوناگون توسعهء معناى قوّه را از ديدگاه اهل لغت و عامّه مردم ذكر و دليل آن را نيز بيان كنيد .
3 - نظر عامّهء مردم و حكماء در معناى قوّه و فعليّت چه فرقى با يكديگر دارند ؟ و وجه مشتركات آن دو را نيز توضيح دهيد .
4 - چرا هر حادث زمانى از قوّهء وجود آن متأخّر است ؟ بيان كنيد .
5 - هر حادثى قبل از تحقّق وجودش ممكن الوجود است آيا اين امكان تنها يك اعتبار عقلى است ؟
6 - امكان موجود در خارج آيا از قبيل جوهر قائم بذاته مىباشد يا از قبيل عرض است ؟ در هر صورت چرا ؟ توضيح دهيد و موضوع آن را نيز بيان كنيد .
7 - مادّه به ملاحظهء ذاتش قوّهء فعليّتى است كه خود حامل امكان فعليّت است مىدانيد چرا ؟ بيان كنيد .
8 - مادّهء فعليّت جديد حادث با مادّهء فعليّت سابق زايلشده متّحد مىباشد آن را توضيح و علّت آن را نيز بيان كنيد .
9 - براى مادّهء حادث با حدوث فعليّت حادث ، حدوث زمانى نيست بلكه براى آن قدم زمانى است آن را توضيح و علّت آن را نيز ذكر كنيد .
10 - بين مادّهء و بين قوّهء فعليّتى كه حامل آن قوّه است چه نسبتى وجود دارد ؟ آن را توضيح و بيان كنيد .
11 - اين عبارت كه تغيّر و تبدّل در انواع جوهرى همراه تعيّن قابل و مقبول مىباشد يعنى چه ؟ و لازمهء آن كدام است ؟ بيان كنيد .
12 - نسبت قرب و بعد و شدّت و ضعف و غير اينها از تغيّرات و تبدّلات در انواع جوهرى ، اوصاف وجودى بوده ، به نحوى از انحاء در خارج تحقّق دارند آيا مىدانيد چرا ؟ آن را ذكر