فصل چهارم در انقسام حمل
بحمل « هو هو » و « ذى هو » حمل ، منقسم به حمل « هو هو » و حمل « ذى هو » مىشود :
[ حمل « هو هو » ]
حمل « هو هو » حملى است كه محمول براى موضوع ثابت بوده ، بدون اينكه متوقف بر اعتبار امر زايدى باشد مثل اين قول ما : انسان خندهكننده است و اين نوع حمل را « حمل مواطات » مىنامند .
[ حمل « ذى هو » ]
و حمل « ذى هو » اين است كه ثبوت محمول بر موضوع ، متوقّف بر اعتبار امر زائدى است مثل اينكه كلمهء « ذو » را مقدّر كنيم يا محمول را به صورت مشّق درآوريم به اين نحو كه بگوئيم : « زيد ، عدل است » يعنى زيد ، داراى عدل است يا اينكه بگوئيم « زيد عادل » است .
حمل بتّى و غير بتّى حمل به دو قسم « بتّى » و « غير بتّى » نيز ، منقسم مىشود :
[ « حمل بتّى » ]
« حمل بتّى » ، حملى است كه براى موضوع آن ، افراد محقّقى است كه محمول بر اين افراد كه به عنوان موضوع هستند صادق مىآيد مثل اين قول : « انسان ، نويسنده است » و يا مثل اين مثال « نويسنده ، انگشتانش ، حركت مىكند » .
[ « حمل غير بتّى » ]
« حمل غير بتّى » آن است كه محمول بر افراد مقدّر غير محقّق يك موضوع ، حمل شود مثل قول ما « معدوم مطلق ، از آن ، خبر داده نمىشود » و يا مثل اين قول : « اجتماع نقيضين ، محال است » .