پرسشها :
1 - چرا تمايزى بين اعدام نيست ؟
2 - عدم مضاف و عدم مقيّد به چه معنا است ؟ چگونه تمايز در اين دو نوع از عدم متصوّر است ؟
3 - در اعتبار عدم عدم ، اشكالى وجود دارد آن را بيان و پاسخ آن را نيز ذكر نمائيد .
4 - در قضيّهء : « المعدوم المطلق لا يخبر عنه » و قضيّهء : « الجزئىّ جزئى » و قضيّهء : « اجتماع نقيضين محال است » و قضيّهء : « الشّى امّا ثابت فى الذّهن او لا ثابت فيه » ايرادى وارد شده آن ايراد را بيان و پاسخ آن را نيز ذكر نمائيد .
5 - آيا عقلا جايز است براى وجود دو مثل از جميع جهات باشد ؟ توضيح دهيد .
6 - آيا ادّعاى تمايز بين وجود دوّم و وجود اوّل بنابر فرض دو وجود براى يك موجود چگونه تصوّر مىشود ؟ و پاسخ آن را نيز ذكر كنيد .
7 - آيا اين قول جايز است كه موجد ، شىء را ايجاد سپس شىء ، معدوم شود و در عين حال براى شخص آن شىء ، صورت علميّهاى نزد موجد وجود داشته باشد و سپس موجد همان شىء معدوم را برطبق آن صورت علميّه دو مرتبه ايجاد كند يا نه در هر صورت چرا ؟
8 - تخلّل عدم بين شىء و نفس شىء محال است يعنى چه ؟ و اين جمله مىتواند دليل اثبات چه مطلبى باشد ؟
9 - بين مسألهء : « محاليّت ايجاد مماثل شىء از جميع جهات » و مسألهء : « محاليّت اعادهء معدوم به عينه » چه رابطهء منطقى فلسفى وجود دارد آن را توضيح دهيد .
10 - مسألهء « معاد غير مبتداء است » يعنى چه ؟ و چه مطلبى را اثبات مىكند ؟
11 - دليل جمعى از متكلّمين به جواز اعادهء معدوم به عينه را ذكر كنيد .