الفصل الرابع في أنّ الواجب تعالى بسيط ، غير مركّب من أجزاء خارجيّة ولا ذهنيّة 1
شرح
1 - قوله قدّس سرّه : « في أنّ الواجب تعالى بسيط غير مركّب من أجزاء خارجيّة ولا ذهنيّة »
الجزء كما يستفاد ممّا جاء في هذا الفصل على ستّة أقسام ، لأنّها في قسمة رئيسة على قسمين : خارجيّة وذهنيّة بالمعنى الأعمّ ، وقد تسمّى عقليّة بالمعنى الأعمّ . والخارجية هي المادّة والصورة الخارجيّتان .
والذهنيّة على خمسة أقسام :
الأولى : الأجزاء الحدّيّة ، وهما الجنس والفصل .
الثانية : الأجزاء العقليّة بالمعنى الأخصّ ، وهما المادّة والصورة العقليّتان . وقد تسمىّ الأجزاء الذهنيّة بالمعنى الأخصّ .
الثالثة : الأجزاء المقداريّة ، وهي أجزاء الكمّ المتّصل ، التي لا تكون إلّا أجزاء بالقوّة ، وقد تسمّى أجزاء وهميّة .
الرابعة : الأجزاء التحليليّة ، وهي الوجود والماهيّة ، في كلّ موجود ذي ماهيّة .
الخامسة : الأجزاء الاعتباريّة ، وهي الوجود والعدم في كلّ موجود مركّب من الوجود والعدم ، وهي الوجودات المحدودة .
فالأجزاء بأجمعها على ستّة أقسام .
وقد جاء في هذا الفصل خمسة براهين ، وهي مختلفة بالنسبة إلى ما تنفيها من الأجزاء .
فالبرهان الأوّل ينفي جميع الأجزاء - كما سنبيّنه - وإن لم يستنتج منه المصنّف قدّس سرّه صريحا إلّا نفي ثلاثة أقسام منها . -