وشأن المعدّات تقريب المادّة 12 إلى إفاضة الفاعل بإعدادها لقبولها ، كانصرام القطعات الزمانيّة المقرّبة للمادّة إلى حدوث ما يحدث فيها من الحوادث .
شرح
الفاعل الإلهيّ ، فتسمّى المبادئ المفارقة والمقارنة معدّات وهي علل حقيقيّة . فراجع تعليقة الحكيم السبزواري قدّس سرّه على الأسفار ج 2 ، ص 213 وج 9 ، ص 69 .
والمعدّ بالمعنى الأوّل ليس من العلل الناقصة ، كما لا يكون علّة تامّة ، وأمّا بالمعنى الثاني فيعمّ العلل الناقصة . راجع شرح المنظومة ص 132 .
12 - قوله قدّس سرّه : « شأن المعدّات تقريب المادّة »
وبعبارة أخرى : شأن المعدّ تهيئة الاستعداد . ولمّا كان الاستعداد من شؤون المادّة علم أنّ المعدّات تختصّ بالأمور المادّيّة ، بمعنى أنّ المحتاج إليها إنّما هي المادّيّات فقط .