وينقسم أيضا بانقسام المقولات الواقعة فيها الحركات .
شرح
وفيه أوّلا : أنّه ينافي ما سيأتي منه في الفصل التاسع من المرحلة التاسعة ، من أن المتحرّك - الموضوع - في جميع الحركات هو المادّة ، فالمادّة ثابتة ساكنة غير سيّالة ، كما هو مقتضى كونها موضوعا ، وكما هو مقتضى أدلّة الحركة الجوهريّة ، حيث إنّها إنّما تثبت سيلان الصورة وحركتها .
وثانيا : أنّ ما بالعرض من المتى لم يكن يختصّ بالمتحرّكات ؛ فإنّ النفس وسائر المجرّدات ينسب إليها المتى ، مع كونها فاقدة للمادّة والقوّة عند المشّائين ، فلا يعقل في حقّها الخروج من القوّة إلى الفعل ، وهي الحركة .