ترتيب كشت و زنش را همان شب در آغوش گرفت ! و . . . .
در جريان سقيفه « مهاجرين صحابى » به « انصار صحابى » ناسزاها گفته و هجومها كردند .
« عثمان صحابى » و « ابوذر صحابى » را با آن وضع دلخراش و عمار و ابنمسعود و ديگران را با آن وضع تبعيد و يا از بين برد و « طلحه و زبير و عايشه » توطئه چيدند تا « عثمان صحابى » كشته شد . و آن ديگرى ، در دم مرگ دستور كشتن شش نفر از صحابه را داد . . . .
« معاويه » و « عمربن العاص » و « سمرةابن جندب » و « نعمانبن بشير » و « ابوهريره » و « مروان » و « سعيد » و « وليد » از جملهء صحابههاى معصومى هستند كه با اعمال خود كمر اسلام را شكستند كه امروز هم فرزندان اسلام از آثار سوء آنان به دور نبوده و صدمات هوسرانى آنان را مىخورند ، آيا اين است مفهوم اجتهاد ؟ و اين است مفهوم صحابى بودن ؟ دختر پيامبر ، حضرت فاطمه عليها السلام مىفرمايد : « سيعرف التالون غبّ ما أسسّ الأولون » « 1 » ؛ چه زود خواهد بود كه آيندگان ضرر آنچه را كه گذشتگان تأسيس كردهاند ببينند !
39 . قانون طبيعت !
جهان مادى ، آن طورى كه آفريدگار حكيم و توانا آفريده و تنظيم فرموده ، تحت قانون منظمى مىباشد و كوچكترين ذرات ( اتم ) با بزرگترين منظومههاى شمسى ، در اين جهت فرقى ندارند .
هر موجود مادى با آن وحدتى كه دارد ، مشمول قانون طبيعى ( جنينى ، جوانى ، پيرى و مرگ ) مىباشد و به همين دليل : اجتماع ، ملت ، قوم ، امت و هرچه كه بگوييم جز عالم مادى بوده و مشمول قانون طبيعى خواهد بود .
هامش
( 1 ) . ر . ك : همين كتاب ( شيعه ) ، ج 1 ، ص 250