جزاى گنهكاران را مىفرمايد و بلكه از مطالعات آيات قرآن مجيد چنين برمىآيد كه « عالم » شدن به حكمى از « عامل » شدن به آن جدا نيست و علم و عمل ، هر دو با هم هستند .
در سورهء نسا بهطور عموم مىفرمايد :
« وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ »
؛ هر كس معصيت كند خدا و رسول او را از حدودى كه خدا بيان فرموده ، تجاوز كند خدا او را به آتش جهنم داخل مىكند كه هميشه آنجا باشد و او راست عذاب خوار كننده .
27 . اجتهاد بزرگان
اجتهاد قريش ( يا هوس رياست همانطورى كه در جلد اول اين كتاب توضيح داده شد . ) خلافت را از مجراى اصلى خود منحرف ساخت و درِ خانه نايب منصوص پيغمبر اكرم را بست .
دولت جوان مانند همه دول دنيا شروع به تحكيم نمودن پايههاى قدرت خود پرداخت و در اين رابطه ، بهطور قهرى مخالفان خود را كوبيد و با اسلحه اجتهاد ! خود را از حملات مسلمانان دور نگهداشت و به اجراى اهداف خود مشغول شد .
نمونههايى از اجتهادات !
1 . اولين قدمى كه برداشته شد اين بود كه تصميم گرفتند به هر نحوى كه باشد و به هر قيمتى كه تمام شود ، افراد شيعه را كه در خانه فاطمه دختر پيغمبراكرم صلى الله عليه و آله متحصن شده بودند ، به مسجد آورده و از آنها بيعت بگيرند . و در اين راستا ، با استفاده از قانون « زور » ( به قول روسو ) جمعى را براى اين كار مأمور نموده و به زور متوسل شدند .
الف . ابوبكر دستور داد كه اگر از خانه بيرون نيايند ، جنگ كنيد . « 1 »
هامش
( 1 ) . ابوالفداء ، ج 1 ، ص 165 ؛ الغدير ، ج 7 ، ص 77 و از عقدالفريد ، ج 1 ، ص 25 و اعلام النساء ، ج 3 ، ص 1207