لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ - لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
« 1 » ( آيهء 72 و 73 از سوره 5 مائده ) در اين دو آيه دو مطلب نفى شده است : اوّل آنكه خداوند همان مسيح بن مريم باشد ؛ و دوّم آنكه خداوند سوّمى از سهتا بوده باشد ؛ چون نصارى مىگويند : خداوند سوّمى از سهتا است : اب ابن روح القدس اب كه معناى آن پدر است عبارت است از عالم ذات حضرت خداوند سبحانه و تعالى .
ابن كه معناى آن پسر است عبارت است از عالم علم حضرت احديّت سبحانه و تعالى .
روح القدس كه معناى آن جبرائيل يا روح است عبارت است از عالم حيات خداوند عزّ و جل .
و اين سه اصلى است كه نصارى بر آن اتفاق دارند ؛ و مىگويند : سوّمى هريك از اينها خداست يعنى اين سهتا را از هر كجا بشماريم سومى آن خدا است .
اگر بگوئيم : اب ابن روح القدس ؛ روح القدس خداست ؛ و اگر بگوئيم : روح القدس اب ابن ، ابن خداست ؛ و اگر بگوئيم : ابن روح القدس اب ، اب خداست در اين دو آيه ، هم خدا بودن مسيح ابن مريم ، و هم خدا بودن سوّمى از سهتا كفر شمرده شده است .
سوّم :
وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ
« 2 » ( آيهء 30 از سورهء 9 توبه )
وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ
« 3 » ( آيهء 26 از سورهء 21 انبياء ) از اين آيات نيز استفاده مىشود كه نصارى حضرت مسيح را پسر خدا گرفتهاند ؛
سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يَقُولُونَ
هامش
( 1 ) بتحقيق كه كافر شدند كسانى كه مىگويند : خداوند مسيح بن مريم است ؛ و عيسى بن مريم گفت : اى بنى اسرائيل بپرستيد خداوند را كه او پروردگار شماست و هركس با خدا شريكى بياورد خداوند بهشت را بر او حرام كرده است و جايگاه او آتش است و گروه ستمكاران يار و ياورى ندارند . بتحقيق كه كافر شدند كسانى كه مىگويند : خداوند سوّمى از سهتاست درحالىكه نيست هيچ معبودى جز معبود واحد و اگر از گفتار خود بازنايستند هرآينه به افرادى از آنها كه كفر ورزيدهاند عذاب دردناكى خواهد رسيد .
( 2 ) و نصارى مىگويند : مسيح پسر خداست .
( 3 ) و گفتند كه خداوند براى خود فرزندى گرفت ؛ پاك و منزّه است او از اين امر .