ذكر إشكال الشيخ على اعتضاد المصنف قدّس سرّه بالرواية 553
كمّل داراى روح كلى الهى هستند 553
عالم المادة حادث زمانا لتجدّد الهويات 555
ذكر اقوال سهگانه در حدوث عالم 555
ذكر قول محقق داماد و محقق سبزوارى در مقام 556
بيان اين كه قول حق قول مصنف قدّس سرّه است و مبنايش حركت جوهرى است 556
بيان نسبت زمان جوهرى به زمان عرضى 557
توضيح مفصل بر اين كه علت تجدد حركت جامعيت ثابته نيست و مناقشه بر آن 557
ذكر مؤيّدات من القرآن على تجدد الهويات 559
علت اشتباه شيخ خلط بين علت موجبه و معده است 558
تفصيل مذهب الحكماء في حدوث العالم 560
اختيار المصنف قدّس سرّه قول المليين 561
بنابر كون و فساد نيز حدوث زمانى ثابت است 561
حدوث العالم مذهب أهل الحق 562
مآل القول بقدم العالم إلى قدم الحق و فعله 561
بيان مفصل في أنّ العالم الجسمانى حادث و فيض اللّه تعالى قديم 562
بيان معنى الحدوث الذاتي و القدم الذاتي 563
توضيح كلام صاحب التجريد 563
حدوث الطبيعة لا يتوقف على تناهى أفرادها 564
ذكر استدلال المتكلمين على حدوث ما سوى اللّه تعالى 564
ردّ ذلك الاستدلال 564
علت انكار ابن سينا حركت جوهرى را خلط بين وجود و ماهيت و عدم قول به تشكيك خاصى است 564
نقل كلام ابن سينا در نفى حركت جوهرى 565
توضيح اين كه جوهر در صورت اشتداد باقى است 566
مقايسه حركت جوهرى به حركت در بياض 566
معناى حركت در مقوله 567
برهان ديگرى از ابن سينا در نفى حركت جوهرى 567
ردّ برهان شيخ 567
كون و فساد خلع و لبس و حركت جوهريه لبس بعد لبس است 568
تجدد صورت مستلزم عدم بقاى ماده و موضوع نيست 568
نقل كلام مرحوم جلوه در دفاع از ابن سينا و ردّ آن 568
علة الحركة القريبة أمر غير ثابت الذات 569
عمده اشكال بر شيخ عدم زوال صورت حتى بنابر كون و فساد 569
بيان فرق بين تجدد در ماهيت و تجدد در وجود 569
ذكر شواهد على تجدد الطبايع الجسمانية 570
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 685
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٨٥