تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 684

مساهمون:

ص٦٨٤
سؤال و جواب 535 فالأرواح كانوا قبل هذا العالم و باقون ببقاء اللّه تعالى 535 سرّ أفضلية نبينا صلّى اللّه عليه و آله دائرة ولايته 534 بيان اين كه كينونت ارواح قبل از اجساد از ضروريات مذهب شيعه است و ذكر اخبارى در اين باب 535 بيان الخلاف في كينونة الأرواح قبل الأجسام في الصعود 536 توضيح بعض ما في عبارة المصنف قدّس سرّه 538 تقدم نفوس به كينونت عقلى و مثالى است لذا اشكالات لازم نمىآيد 537 اشكال و جواب 538 لكلّ شيء روح مخلوق و لذلك الروح روح 539 الروح أمر اللّه تعالى 539 مراد از روح وجود منبسط است و توضيحى در اين باره 539 المراد من الذلّ هو الافتقار إلى ما سواه تعالى 540 ليس المراد من الأمر العناية 540 للأنبياء عليهم السلام خمسة أرواح 541 للمؤمنين أربعة أرواح و للكفار ثلاثة 541 القطب هو المهدى عليه السّلام 541 بيان صفة الأوتاد 542 بيان صفة الأبدال و النجباء و الصالحون 542 توضيح معيّة الروح مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله 542 بيان المراد من الأرواح الخمسة 543 توضيح مراتب چهارگانه نفس : عقل هيولائى ، بالملكة ، بالفعل ، بالمستفاد 543 نزد اهل عرفان انتهاى وجود انسانى فناى در احديت و بقاء به ذات حق است 544 العقل الفعّال عند المتألهين هو العقل الكلّ 544 نقل كلام الفيض قدّس سرّه في تفسير العقل 545 العقل الفعّال عند المشاء هو العقل العاشر 545 مؤثر حقيقى حق تعالى است نه وسائط فيض 545 ايراد مصنف قدّس سرّه بر حجت جمهور بر اين كه وسائط مدخليتى در ايجاد ندارند 546 نقل كلام شيخ اشراق در عدم مدخليت وسائط 547 بيان مراتب الروح فى الإنسان 548 التغاير بين مراتب الروح ليس بالذات 548 إشكال الشيخ على المصنف قدّس سرّه في تفسير الأرواح 549 جواب الشارح عن إشكال الشيخ 550 اعتضاد من الرواية في المقام 550 نقل كلام مصنف قدّس سرّه در اختلاف افراد انسان به حسب باطن 550 بيان دليل اختلاف نفوس انسانى 551 اختلاف آثار دالّ برداشتن نفس است 551 مبدأ الآثار هو النفس 551 مراد از نباهت قوهء حدس است 552 مراد از نفس كليه عقل بالفعل تام است 552