نقل كلامى از ميرزا ابو الحسن قزوينى قدّس سرّه در مقام 589
عشق به اتصال به كمال نحوهء وجود موجودات است 589
حركت به سوى غايت وجودى ذاتى موجودات مادى است 590
بيان اندراج الوجه الأوّل في هذا الوجه 590
نقل كلام من عليّ عليه السّلام في حدوث العالم من جهة الغاية 591
شرح الحديث من قبل الشارح 591
توضيح حديث أمير المؤمنين عليه السّلام من قبل الشارح 592
الخاتمة في بيان برهان الصدّيقين 594
أسدّ الطرق إلى اللّه تعالى هو منه إليه تعالى 594
اظهر موجودات حق متعال است 594
بيان اين كه معرفت حق متعال بايد مقدم بر ساير معارف باشد 594
كثرت ظهور سبب خفاى حق متعال است 595
حق متعال مشهود بالذات است 595
توضيح الآية « و لكل وجهة هو مولّيها » و ردّ ما قيل في ذلك 596
بيان برهان الصدّيقين 597
شهود حق متعال براى بعضى مقام و براى بعضى حال است 598
غير الصديقين يستشهدون عليه تعالى بغيره تعالى 599
طريقه صدّيقين همان شهود تامّ كمّل است 599
بيان معنى « فوق التمام » و أن إثبات الوجود سابق على التوحيد 600
معنى الاستشهاد به عليه تعالى 599
بيان الاستدلال عليه تعالى بالإمكان و الحركة 601
خواجه قدّس سرّه استدلال به امكان را طريقهء صدّيقين مىداند 599
ذكر آيتين دالّتين على الطريقين 601
بيان أو ثقية طريق الصدّيقين 601
بيان طريق متكلمين و طبيعيين و الهيين و اين كه أخيرى مرجّح است 601
بيان أشرفية هذا الطريق 602
بيان أنّ الإمكان و الحاجة و المعلولية غير داخلة في حقيقة الوجود 603
الإمكان لازم ، لازم لوجود الممكن 603
حقيقة الوجود بسيطة 603
بيان مقدمات پنجگانه برهان صديقين 603
بيان برهان صدّيقين 604
بيان ديگر اين برهان 604
حقيقة الواجبية صرف الوجود و غيرها ناقص 604
بيان سوم در برهان صدّيقين 604
وجود الواجب فطري غير محتاج إلى البيان 605
تلخيص برهان الصديقين من قبل المصحح 606
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 687
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٨٧