تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 688

مساهمون:

ص٦٨٨
المعلول طور من وجود علّته الفياضة 606 كمال الواجب كوجوده تامّ 607 الوجود المطلق هو الفعل و المقيد هو الأثر 607 القصور ليس لأصل الوجود بل لوقوعه في مرتبة 607 وجود منبسط وجود مطلق است و حق متعال وجود مطلق لا به شرط مقسمى است 608 عكس حقيقة الوجود ليس أصل الوجود 608 حقيقة الوجود في قبال المفهوم تطلق على المراتب 608 القصور لازم للمراتب لا لأصل الوجود 609 الواجب داخل في الأشياء لا بالممازجة و خارج عنها لا بالمزايلة 610 القصور و العدم بحسب القرب و البعد من الأوّل تعالى 610 نيل به حقيقت وجود به علم حصولى ممكن نيست 610 بيان علّه عدم كون القصور في الأوّل تعالى 610 نزوله تعالى ليس بالتجافى بل بطريق الفيض 611 يمكن سلب القصور في المراتب عن الوجود 611 القصور المنجبرة في عالم العقول 613 جاعليت و مجعوليت در وجود است 611 القصور غير المنجبرة في عالم النفوس 613 وجود داراى مراتبى است 612 صدور فيض به نحو ظهور است نه به نحو انحطاط 612 أوّل الصوادر أجلّ الموجودات 613 تجرد تمام و اشرقيت صادر اول مورد اتفاق است 613 فرق عقل اوّل با وجود منبسط به اجمال و تفصيل است 614 الأرواح من عالم الأمر ثم عالم النفوس و هكذا إلى عالم المادة 614 نقل بيان شيخ اشراق در تبيين قاعده الواحد 615 بيان معنى كون أول الصوادر وجودا إبداعيا 616 بيان عدم كون أوّل الصوادر من العالم 616 وحدت وجود اطلاقى و احاطه‌اش قيومى است 616 معيت سريانى منافى با صرافت است 617 بيان سريان فعل اطلاقى و تعبيرات مختلف از آن 617 نقل كلامى از عارف كامل امام خمينى قدّس سرّه القدوس در مقام 618 تحقق المشية بلا واسطة و تحقق غيرها بها 619 الفرق بين المشية و الإرادة و العلم و التقدير و القضاء و الإمضاء بالاعتبار 619 بيان القوس الصعود في الوجود 619 النزول بطريق الفيض لا بالتجافي 620 بيان رجوع الكل إلى ما نزل منه 620 بدء الوجود من العقل الأوّل و فتحه بالهيولى 620 نقل كلام حضرت على عليه السّلام در بيان عالم علوى 621 المبتدع الأوّل هو عقل و نور 622