واحد ربع الدية ، وفي الخلاف : في الأعلى ثلثا الدية ، وفي الأسفل الثلث ، وفي موضع آخر : في الأعلى ثلث الدية ، وفي الأسفل النصف ، وينقص على هذا التقدير سدس الدية ، والقول بهذا كثير ، وفي الجناية على بعضها بحساب ديتها ، ولو قلعت مع العينين لم يتداخل ديتاهما .
وفي العين الصحيحة من الأعور الدية كاملة ، إذا كان العور خلقة أو بآفة من اللّه تعالى ، ولو استحق ديتها ، كان في الصحيحة نصف الدية خمسمائة دينار ، أما العوراء ففي خسفها روايتان ، إحداهما ربع الدية ، وهي متروكة والأخرى ثلث الدية
شرح
العين « 1 » ( وفي موضع آخر ) منه ( في الأعلى ثلث الدية وفي الأسفل النصف ، وينقص على هذا التقدير سدس الدية ، والقول بهذا كثير ) .
( وفي الجناية عى بعضها « 2 » بحساب ديتها ) .
( ولو قلعت ) الأجفان ( مع العينين لم تتداخل ديتاهما ) .
( وفي العين الصحيحة من الأعور الدية ) ال ( كاملة إذا كان العور خلقة أو بآفة من اللّه تعالى ، ولو استحقّ ديتها ) بجناية جان عليها ( كان في الصحيحة نصف الدية ) وهو ( خمسمائة دينار ) .
و ( أمّا العوراء ففي خسفها روايتان إحداهما « 3 » ربع الدية ،
هامش
( 1 ) الجواهر 43 / 182 .
( 2 ) اي الأجفان .
( 3 ) هي رواية عبد اللّه بن سليمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( انظر الوسائل ، كتاب الديات ، أبواب ديات الأعضاء ب 29 ح 2 ) .