الطرف الثاني فيما به يصير شاهدا والضابط : العلم ، لقوله تعالى :
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ،
ولقوله عليه السّلام : وقد سئل عن الشهادة وقال :
« هل ترى الشمس ؟ فقال : نعم ، قال : على مثلها فاشهد أو دع » .
ومستندها : إمّا المشاهدة ، أو السماع ، أو هما فما يفتقر إلى المشاهدة ، الأفعال ، لأن آلة السمع لا تدركها ، كالغصب والسرقة والقتل والرضاع والولادة والزنى واللواط ، فلا يصير
شرح
( الطرف الثاني : في ما به يصير ) الشاهد ( شاهدا ،
والضابط ) لذلك : ( العلم لقوله تعالى :وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ« 1 » ولقوله صلّى اللّه عليه وآله وقد سئل عن الشهادة « هل ترى الشمس » ؟ فقال : نعم قال : « على مثلها فاشهد أو دع » « 2 » ) . ( ومستندها « 3 » : إمّا السماع أو المشاهدة ، أو هما ) معا ( فما يفتقر إلى المشاهدة الأفعال ، لأن آلة السمع لا تدركها ، كالغصب والسرقة والقتل ، والرضاع والولادة ، والزنى واللواط ، فلا يصيرهامش
( 1 ) سورة الإسراء : 36 .
( 2 ) مستدرك الوسائل ، كتاب الشهادات ب 15 ح 2 .
( 3 ) اي الشهادة .