ثابت ، وقيل : لا يرث إلا أن يعترف به الأب ، وهو متروك .
ولا يرثه أبوه ولا من يتقرب به ، فإن اعترف به بعد اللعان ، ورث هو أباه ولا يرثه الأب ، وهل يرث أقارب أبيه مع الاعتراف ؟ قيل : نعم ، والوجه أنه لا يرثهم ولا يرثونه ، لانقطاع النسب باللعان ، واختصاص حكم الاقرار بالمقر حسب .
مسائل : الأولى : لا عبرة بنسب الأب هنا فلو خلّف أخوين أحدهما
شرح
( لأن نسبه من الأم ثابت ، وقيل « 1 » : لا يرث إلا أن يعترف به الأب ، وهو ) قول ( متروك ) لم يعرف أحد وافقه عليه « 2 » ( ولا يرثه أبوه ولا من يتقرّب ب ) أبي ( ه ) لانقطاع نسبه عنهم باللعان ( فإن اعترف به ) الأب ( بعد اللعان ورث هو أباه ولا يرثه الأب « 3 » ، وهل يرث أقارب أبيه مع الاعتراف ) به ؟ ( قيل « 4 » : نعم ) يرثهم لأن الإقرار كالبينة في إثبات النسب « 5 » ( والوجه أنه لا يرثهم ولا يرثونه لانقطاع النسب باللعان ) فيستصحب ( واختصاص حكم الإقرار بالمقرّ حسب ) من دون تعدية إلى الغير لا يمضي الاقرار في حقه « 6 » .
وهاهنا ( مسائل ) :
المسألة ( الأولى : لا عبرة بنسب الأب هنا ) بعد انتفائه
هامش
( 1 ) القول للشيخ ( المصدر السابق ) .
( 2 ) المصدر نفسه .
( 3 ) كما تقدم ذلك في النظر الثاني من كتاب اللعان .
( 4 ) القول لأبي الصلاح وغيره ( انظر الجواهر 39 / 270 ) .
( 5 ) المصدر السابق .
( 6 ) المصدر نفسه .