متتابعا وجب أن يتوخى ما يصح ذلك فيه ، وأقله أن يصح فيه تتابع خمسة عشر يوما ، ولو شرع في ذي الحجة لم يجز لأن التتابع ينقطع بالعيد .
الثالثة : إذا نذر أن يصوم أول يوم من شهر رمضان لم ينعقد نذره لأن صيامه مستحق بغير النذر ، وفيه تردد .
الرابعة : إذا نذر المعصية لا ينعقد ، ولا يجب به كفارة ، كمن نذر أن يذبح آدميّا أبا كان أو أما أو ولدا أو نسبيّا أو أجنبيا ، وكذا لو نذر ليقتلنّ زيدا ظلما ، أو نذر أن يشرب خمرا ،
شرح
صوم شهر متتابع وجب أن يتوخّى ما يصح ذلك فيه ) مقدمة لوجوب الوفاء بالنذر « 1 » ( وأقلّه أن ) يتوخّى شهرا ( يصحّ فيه تتابع خمسة عشر يوما ) للاكتفاء بالتتابع فيها « 1 » ( ولو شرع ) الصوم ( في ذي الحجة لم يجز لأن التتابع ينقطع بالعيد ) .
المسألة ( الثالثة : إذا نذر أن يصوم أول يوم من شهر رمضان لم ينعقد نذره لأن صيامه مستحق « 2 » بغير النذر ، وفيه تردّد ) « 3 » .
المسألة ( الرابعة : إذا نذر المعصية لا ينعقد ولا يجب به كفارة كمن نذر أن يذبح آدميا أبا كان أو أمّا أو ولدا أو نسيبا أو أجنبيا ، وكذا لو نذر ليقتلنّ زيدا ظلما ، أو نذر أن يشرب . خمرا أو يرتكب
هامش
( 1 ) الجواهر 35 / 440 في الموضعين .
( 2 ) لأنه لا يقع في شهر رمضان صوم غيره .
( 3 ) منشأ التردّد من كونه واجب بالأصل فإيجابه بالنذر تحصيل للحاصل ، ومن أنه ربّما تحقق في هذه النذر فائدة وهو الانبعاث على أداء الواجب ، ووجوب كفارة خلف النذر مع تعمّد المخالفة بالإفطار .